بجمع النساء والأبناء مع أن النساء ليس عليهن جمعة، ولعله كان مختصا بذاك العصر ثم نسخ.
قال الشوكاني في نيل الأوطار: إن الجمعة فرضت على النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو بمكة قبل الهجرة كما أخرجه الطبراني عن ابن عباس، فلم يتمكن من إقامتها هنالك من أجل الكفار، فلما هاجر من هاجر من أصحابه إلى المدينة كتب إليهم يأمرهم أن يجمعوا فجمعوا، ونقل ذلك في روح المعاني عن ابن حجر في تحفة المحتاج، وراجع تأريخ الخميس 1: 317 ودحلان هامش الحلبية 1: 290.
مصعب - بضم الميم وسكون الصاد المهملة وفتح العين كمكرم) ابن عمير بن هاشم بن عبد مناف.. العبدري أحد السابقين إلى الاسلام، يكنى أبا عبد الله، أسلم قديما والنبي (صلى الله عليه وآله) في دار الأرقم، وكتم إسلامه خوفا من أمه وقومه، وكان يختلف إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) سرا فعلمه أهله فأوثقوه، فلم يزل محبوسا إلى أن هرب مع من هاجر إلى الحبشة، ثم رجع إلى مكة فهاجر إلى المدينة بعد العقبة الأولى بأمر من رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليعلم الناس القرآن ويصلي بهم ويفقههم، وكان يسمى بالمدينة:
المقرئ (1).
فكتب (صلى الله عليه وآله) إليه هذا الكتاب يأمره بإقامة الجمعة.
ومات مصعب شهيدا بأحد ومعه لواء رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكان عمره وقتئذ أربعين أو أكثر بقليل (راجع أسد الغابة 4: 368 والإصابة 3: 421 / 8002 والاستيعاب هامش الإصابة 3: 468 والبحار 19 / باب دخول الشعب وقاموس الرجال 9: 5 وكنز العمال 12: 316.