وفي المنتخب نهم بضم الفاء وفتح العين بطن من همدان من حجور.
وشاكر وهم بنو شاكر بن ربيعة من بكير من حاشد من همدان قال السمعاني في أنسابه: " الشاكري بفتح الشين المعجمة والكاف المضمومة بعد الألف هكذا رأيت بضم الكاف في كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم مقيدا مضبوطا ثم الراء... بطن من همدان ". وقال ابن الأثير: " الصحيح كسر الكاف من شاكر، ومن ضمه فقد أخطأ " (1).
ووادعة: اختلف فيها فقال هشام بن الكلبي وغيرهم: هم من الأزد من ولد وادعة بن عمرو المطلوم كذا في المنتخب، وفي معجم البلدان في كلمة مخلاف ومعجم قبائل العرب: 1241: إنهم بطن من عمرو بن ناشج من القحطانية ينسب إليهم وادعة بن عمر ومن قرأه بقعة وعمران وأعلى وادي نجران، ولم ينسباه إلى همدان وقال نساب همدان هم من همدان من ولد وادعة بن عمرو بن عامر بن حاشد، وقال نساب حمير: إنهم من حمير من ولد وادعة بن عمر (2).
أقول: ظاهر كلام ابن سعد أنهم من همدان كما في اللباب أيضا وكما في القصيدة الميمية عن علي (عليه السلام) يمدح همدان وبطونها:
ووادعة الأبطال يخشى مصاعها * بكل رقيق الشفرتين حسام (راجع منتخب أخبار اليمن أيضا).