(1) البحار 26: 95 / 29 عن البصائر.
(2) البحار 26: 94 / 28 عن البصائر.
(3) ينابيع المودة: 400 و 401 وقال بعد نقله:
" قال... أبو عبد الله زين الكافي قدس الله سره: أما قوله: علمنا غابر فإنه أشار به إلى العلم بما مضى من القرون والأنبياء عليهم الصلوات والتحيات وكل ما كان من الحوادث في الدنيا، واما المزبور فإنه أشار به إلى المسطور في الكتب الإلهية، والأسرار الفرقانية المنزلة من السماء على المرسلين والأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم، وأما الكتاب المسطور فإنه أشار به إلى أنه كلام علي أنه مرقوم في اللوح المحفوظ وأما قوله: نفر في الأسماع فإنه أشار إلى أنه كلام علي وخطاب جلي، لا ينفر منه الطبع ولا يكرهه السمع لأنه كلام عذب يسمعونه ولا يرون قائله فيؤمنون بالغيب، وأما الجفر الأبيض فإنه أشار به إلى أنه وعاء فيه كتب الله المنزلة وأسرارها المكنونة وتأويلاتها، وأما الجفر فإنه أشار به إلى أنه وعاء فيه سلاح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو عند من له الأمر ولا يظهر، حتى يقوم رجل من أهل البيت، وأما الجفر الأكبر فإنه أشار به إلى المصادر الوفقية التي هي من ألف باء تاء ثاء إلى آخرها، وهي الف وفق، وأما الجفر الأصغر الله المنزلة وأسرارها المكنونة، وأما الجفر الأحمر فإنه أشار به إلى أنه وعاء فإنه أشار به إلى المصادر الوفقية التي هي مركبة من أبجد إلى قرشت وهي سبعمائة وفق، وأما الجامعة فإنه أشار به إلى كتاب فيه علم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة، وأما الصحيفة فهي صحيفة فاطمة رضي الله عنها، فإنها أشار إلى ذكر الوقائع والفتن وما هو كائن إلى يوم القيامة وأما كتاب علي فإنه أشار به إلى كتاب أملاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من فلق فيه... وكتب علي وأثبت فيه كلما يحتاج إليه من الشرائع الدينية والأحكام والقضايا، حتى فيه الجلدة ونصف الجلدة ".

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، أبو بصير ⁽²⁾، منصور بن يونس ⁽¹⁾، عمر بن يزيد ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، يوم القيامة ⁽²⁾، كتاب ينابيع المودة ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾