يحنة بن رؤبة (1): يحنة بضم الياء وفتح الحاء المهملة ثم نون مشددة ثم التاء (كما في القاموس والحلبية 2: 160 وفتح الباري 3: 273 وعمدة القاري 9: 66 وشرح الزرقاني 3: 359 وإرشاد الساري 3: 68 وفي الوثائق " مريحنة ".
" رؤبة " بضم الراء المهملة وسكون الهمزة وفتح الباء الموحدة (القاموس وفتح الباري 3: 273 وعمدة القاري 9: 66 وشرح الزرقاني 3: 359 (2).
يقال له: " ابن العلماء " قال مسلم في صحيحه 4: 1785: " وجاء رسول ابن العلماء صاحب إيلة إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بكتاب وأهدى له بغلة بيضاء فكتب إليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأهدى له بردا " وذكر غير مسلم كأحمد في المسند 5: 425 والدارمي 2: 233 وابن أبي شيبة 14: 540 والحلبي 3: 160 والتنبيه والاشراف: 236 وفتوح البلدان للبلاذري: 80 وغيرهم هذا الحديث ولكنهم قالوا: " جاء إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) ملك إيلة " أو " صاحب إيلة " أو " جاءه وهو بتبوك أسقف إيلة يحنة ابن روبة " وقال ابن حجر بعد نقل كلام مسلم:.. فاستفيد من ذلك اسمه واسم أبيه، فلعل العلماء اسم أمه " وفي عمدة القاري 9: 66 بعد نقل كلام مسلم: " والظاهر أن علماء اسم يوحنا " وفي ارشاد الساري 3: 68، واسم أمه العلماء بفتح العين وسكون اللام وبالمد.
ولكن في كنز العمال 5: 325 وفي ط 10: 415: " وجاء إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابن العلماء من صاحب إيلة بكتاب وهو يخالف نقل مسلم، فإن ظاهر كلام مسلم أن ابن العلماء هو صاحب إيلة وأنه أرسل رسولا وكأنه هو يحنة، وظاهر كلام كنز