وكما تجوز هذه الصلاة عند قلة الأمطار، فإنها تجوز عند جفاف مياه العيون والآبار.
____________________
جائزا. وما ذكره من اختصاص القلب بالإمام غير واضح الدلالة لوجود العلتين في غيره، فالأولى عموم الاستحباب لجميع المصلين.
قوله: " وهم يتابعونه في كل ذلك ".
أي في جميع الأذكار ورفع الصوت لا في التحول إلى الجهات.
قوله: " ثم يخطب ".
جعل الخطبة بعد الصلاة هو الذي اختاره الشيخ (1) (ره) وجماعة (2)، ودل عليه تعليم الصادق عليه السلام لمحمد بن خالد (3)، وكونها مشابهة لصلاة العيد في الكيفية. وجعل في الذكرى تقديمها على الصلاة هو المشهور (4). وينبغي أن يخطب خطبتين تسوية بينها وبين العيد.
قوله: " تكرروا الخروج ".
بالبناء على الصوم الأول إن كان الخروج في الثالث، وكذا لو كان بعده مع استمرار الصوم، وإلا فالأفضل استئنافه لوجود السبب المقتضي. ويجوز البناء على الأول.
قوله: " تجوز عند جفاف مياه العيون ".
وكذا تجوز عند كثرة الغيوث إذا خيف الضرر بها، ويسمى حينئذ صلاة
قوله: " وهم يتابعونه في كل ذلك ".
أي في جميع الأذكار ورفع الصوت لا في التحول إلى الجهات.
قوله: " ثم يخطب ".
جعل الخطبة بعد الصلاة هو الذي اختاره الشيخ (1) (ره) وجماعة (2)، ودل عليه تعليم الصادق عليه السلام لمحمد بن خالد (3)، وكونها مشابهة لصلاة العيد في الكيفية. وجعل في الذكرى تقديمها على الصلاة هو المشهور (4). وينبغي أن يخطب خطبتين تسوية بينها وبين العيد.
قوله: " تكرروا الخروج ".
بالبناء على الصوم الأول إن كان الخروج في الثالث، وكذا لو كان بعده مع استمرار الصوم، وإلا فالأفضل استئنافه لوجود السبب المقتضي. ويجوز البناء على الأول.
قوله: " تجوز عند جفاف مياه العيون ".
وكذا تجوز عند كثرة الغيوث إذا خيف الضرر بها، ويسمى حينئذ صلاة