(١) لم يذكر المؤلف طريقه إليه وهو ضعيف ورواه الشيخ بسند فيه ارسال.
(٢) روى الكليني عن علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي أيوب الخزاز، عن أبي سعيد المكارى، عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " ليس على النساء جهر بالتلبية " وقال المولى المجلسي - رحمه الله -: في بعض نسخ الكافي الصحيحة بزيادة " ولا استلام الحجر ولا دخول البيت ولا سعى بين الصفا والمروة - يعنى الهرولة - ". وفى طريق هذا الخبر ابن أبي عمير وهو ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه فالسند معتبر لصحته عنه.
(٣) الطريق إليه صحيح وهو عبيد الله بن علي الحلبي وكان ثقة.
(٤) يدل على عدم اشراط الطهارة في التلبية وان كانت أحسن كما سيجئ. (م ت) (٥) كذا في النسخ التي عندي وقد قرأه بعضهم: " لا بأس أن يلبى المجيب ".
(٦) محمول على الكراهة ولعل المراد ما رواه الكليني في الكافي ج ٤ ص ٣٦٦ في الصحيح عن حماد بن عيسى عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " ليس للمحرم أن يلبى من دعاه حتى يقضى احرامه، قلت: كيف يقول قال يقول: يا سعد " وهو أيضا، محمول على الكراهة. والحكمة فيه واضحة لان التلبية هنا إجابة لله تعالى فيكره أن يشرك غيره فيها ما دام في احرامه.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو سعيد المكاري ⁽¹⁾، الحجر الأسود ⁽¹⁾، الطهارة ⁽²⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، عبيد الله بن علي الحلبي ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽²⁾، حماد بن عيسى ⁽¹⁾