(1) أي هو ميقات لمن أدخلته الأرض في نجد وأنتم أهل العراق منهم، وفى القاموس النجد ما أشرف من الأرض أعلاه تهامة واليمن وأسفله العراق والشام وأوله من جهة الحجاز ذات عرق.
(2) يدل على الاعتماد عليهم في تحقيق المواضع والمشاعر، ولعله مع حصول العلم بالتواتر أو الاستفاضة. (م ت) (3) قال العلامة المجلسي - رحمه الله - في المرآة: " في النسخ [يعنى الكافي] بالغين المعجمة وهو غير مذكور في اللغة وصحح بعض الأفاضل البعث بالعين المهملة بمعنى الجيش وقال: لعله كان موضع بعث الجيوش - انتهى، وقال والده (ر ه): البعث هو أول العقيق. وفى هامش الفقيه المطبوع بالنجف: " البعث بالعين المهملة والثاء المثلثة وهو مكان دون المسلخ بستة أميال مما يلي العراق " وقال الشيخ حسن في المنتقى: لم أقف على ضبط لغة النغب الا في خط العلامة في المنتهى، فإنه - ضبطه بالنون ثم الغين المعجمة والباء الموحدة -.
وفى القاموس " الثغب: الغدير في ظل جبل ". وربما يقال يريد النغب بالنون قبل الغين المعجمة والباء الموحدة أخيرا ويحكى الضبط كذلك أيضا بخط العلامة في المنتهى. وكيف كان في الكافي عن معاوية بن عمار " بريد البعث دون غمرة ببريدين " ولعل رواية المصنف هذا هو رواية معاوية بن عمار والاختلاف من النساخ. وقيل الغمرة - بفتح المعجمة بئر بمكة قديمة.
(4) قال العلامة المجلسي (ر ه) قال السيد - رحمه الله -: انا لم نقف على ضبط المسلخ وغمرة على شئ يعتد به وقال في التنقيح: المسلح - بالسين والحاء المهملتين واحد المسالح وهي المواضع العالية، ونقل جدي عن بعض الفقهاء أنه ضبطه بالخاء المعجمة من السلخ وهو نزع الثياب للاحرام، ومقتضى ذلك تأخير التسمية عن وضعه ميقاتا. وأما ذات عرق ففي القاموس " انها بالبادية ميقات العراقيين " وقيل: إنها كانت قرية فخربت.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، دولة العراق ⁽⁴⁾، معاوية بن عمار ⁽³⁾، الشام ⁽²⁾، البعث، الإنبعاث ⁽⁵⁾، العرق، التعرق ⁽²⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽²⁾