(١) " أن تتخذ قبلة " بأن تكون بين يدي المصلى، و " لا مسجدا " بأن يصلى فوقها، وظاهره بطلان الصلاة وان أمكن حمله على الكراهة كما هو دأبهم. (م ت) وفى المقنعة " روى أنه لا بأس بالصلاة إلى قبلة فيها قبر الإمام عليه السلام " وقال الشيخ - رحمه الله - في النهاية: " هي محمول على النوافل وإن كان الأصل ما ذكرناه من الكراهة مطلقا ". (سلطان).
وقال الفاضل التفرشي: قوله: " لا يجوز أن تتخذ قبلة " ان حمل على ظاهره كان معنى " لا بأس " الجواز وان اشتمل على كراهة، وكان معنى المستحب رفع الكراهة رأسا، وان أريد بعدم الجواز شدة الكراهة كان معنى " لا بأس " عدم تلك الشدة، وكان معنى المستحب رفع ما بقي فيه من الكراهة.
(٢) الجاد: وسط الطريق أو معظمه والجمع جواد. (المصباح المنير).
(٣) في بعض النسخ " معاطن الإبل " يعنى وطن الإبل ومبركها.
(٤) يفهم من هذا الخبر وغيره من الاخبار أن علة النهى عدم الاستواء غالبا. (م ت) (٥) يعنى الراوي وهو الحلبي كما في الكافي ج ٣ ص ٣٨٨.

مفاتيح البحث: الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الجود ⁽³⁾، القبر ⁽²⁾، الصّلاة ⁽⁸⁾، الجواز ⁽²⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾