من بعد. وفى الحديث اشعار بأنه لو تغير الماء بقرب الكنيف كره استعماله - انتهى. وقال سلطان العلماء: هذا يدل على أن ما ذكره قبل هذا من تحديد البعد بطريق الاستحباب.
(١) الطريق إلى أبي بصير ضعيف بالبطائني.
(٢) أي ليس مجرى البالوعة منحصرا فيما ينتهى إلى البئر حتى يلزم من قربها إليها جريان مائها إليها بل لها مجاري إلى واد فتصب في تلك الوادي والودي تنصب في البحر وفى بعض النسخ " نضب في واد ينضب في البحر " ونضب الماء غار ويحتمل كون المراد ارتباط ماء البالوعة بالماء الذي هو تحت الأرض الذي هو بمنزلة الوادي. (مراد).
(٣) في بعض النسخ " أن يتعاون ".
(٤) روى الكليني في الكافي ج ٦ ص ٣٨٩ بمضمونه خبرا وفى ذيله " قيل: إنها من فيح جهنم " والفيح الغليان وشويع الحر وفورانه.
(5) قال سلطان العلماء (ره): يحتمل أن هذا لحرمة الخمر لا النجاسة، فلا ينافي مذهب المصنف.
(6) لنفى وقوع التدليس (سلطان).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو بصير ⁽²⁾، الوضوء ⁽¹⁾، سلطان العلماء ⁽¹⁾، النضوب ⁽¹⁾، النجاسة ⁽¹⁾