(١) في الكافي ج ٣ ص ٤ باسناده عن محمد بن الميسر قال: " سألت أبا عبد الله (ع) عن الرجل الجنب ينتهى إلى الماء القليل في الطريق ويريد أن يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان؟ قال: يضع يده ويتوضأ ثم يغتسل، هذا مما قال الله عز وجل " ما جعل عليكم في الدين من حرج ".
(٢) في بعض النسخ " وسئل الصادق عليه السلام ".
(٣) الظاهر أن قوله: " أيتوضأ " مبتدأ خبره " أحب " اما بتقدير " أن " قبله أو بإرادة المصدر من الفعل مجازا مثل " تسمع بالمعيدي خير من أن تراه ". وقوله " وضوء المسلمين " الظاهر أن يقرء بفتح الواو أي ماء الوضوء وفضله ما يبقى في الاناء، والحمل على الغسالة بعيد.
والركو: دلو صغير، والمراد بالأبيض لعله غير مدنس، والمخمر ما شد رأسه والمغطى.
والحنيفية المستقيمة والمائلة من الافراط والتفريط إلى الوسط العدل. والسمحة هي الملة التي من فيها بعيد.
(٤) استحبابا، أو المراد بالحوض الصغير الذي لم يبلغ الكر.
(٥) في بعض النسخ " التطهر ".
(٦) لا منافاة بين هذه المرسلة - كما في الكافي والتهذيب ج ١ ص ١٠٧ أيضا - والذي قبلها لان الأول دال على عدم مطهرية ذلك الماء. وهذا الخبر يدل على كونه طاهرا.

مفاتيح البحث: أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الغسل ⁽³⁾، الجواز ⁽¹⁾، الوضوء ⁽³⁾، الإستحمام، الحمام ⁽³⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الإناء، الأواني ⁽¹⁾