(١) ٢٨ / ٢٤ - ٢٧.
(٢) س. ه‍، د، ط، - وقد روينا.
(٣) حش ه‍، ى - في مختصر المصنف: الإجارة نوع من البيوع، وهي بيع إلى عمل معلوم أو على انتفاع معلوم وتجوز الحوالة والكفالة بالأجرة معجلها ومؤجلها، ولو استأجر دارا ليسكنها أو أرضا ليزرعها، وتكفل له كفيل بالسكنى أو بالزراعة لم تجز الكفالة، وكذلك لو استأجر صانعا واشترط أن يعمل بيده وأخذ كفيلا لم تجز الكفالة، وكذلك سائر الأعمال، فإن استأجر صانعا لعمل شئ ولم يشترط عمله بيده، وأخذ به كفيلا جاز ذلك، والكفيل ضامن للعمل فإن عمله جمع إلى الكفل بأجرة مثله، إلخ.
(٤) حش ه‍، ى - وسئل أبو جعفر محمد بن علي ع عن رجل يقرأ عليه القرآن، فإذا ختم الرجل عليه صنع طعاما كما يفعل الناس ودعا إليه أصحابه الذين يقرءون معه ودعا ذلك الرجل الذي يقرأ عليه، فقال عليه السلام: لا بأس بذلك ما لم يكن من أجل القرآن، من مختصر الآثار.
ومنه، سئل جعفر بن محمد (ص) عن أخذ الأجر على تعليم القرآن، فكرهه وقال: إن رجلا قال لأمير المؤمنين (ص): إني لأحبك، يا أمير المؤمنين، قال (ع): لكني أبغضك، قال: ولم؟ قال: لأنك تأخذ على تعليم القرآن أجرا، وقد سمعت رسول الله (صلع) يقول:
من أخذ على تعليم القرآن أجرا، كان حظه يوم القيامة، ورخصوا عليهم السلام في الاجر على تعليم الكتابة والأدب وغير ذلك مما يعلمه المعلمون الصبيان، إلخ.

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽⁷⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، البيع ⁽¹⁾