<لغة = فارسي> تحقيقات وتفصيل نام برده واز جمله مىنويسد: حال أين شيخ بزرگوار در وثاقت وعلم وفضل وكلام وفقه آشكارتر از آنست كه محتاج به بيان بأشد. فقهاى ما توجه زيادي به نقل أقوال وضبط فتاوى أو داشته اند. به خصوص دو فاضل (محقق حلى وعلامه حلى) وفقهاى بعد از أين دو. ابن أبي عقيل نخستين فقيهى است كه فقه را تهذيب نمود ورأى ونظر را در آن به كار برد، ودر آغاز غيبت كبرى رآه بحث از أصول وفروع فقهي را به روى يگران گشود، وپس از وى شيخ فاضل ابن جنيد اسكافي رآه أو را دنبال كرد. هر دوى آنها از بزرگان طبقه هفتم فقهاء مىباشند. ابن أبي عقيل از لحاظ طبقه (دوره) پيشتر از ابن جنيد است زيرا ابن جنيد از استادان مفيد مىباشد، ولى أين شيخ از استادان أستاذ مفيد، جعفر بن محمد بن قولويه است، چنانكه از كلام نجاشي استفاده مىشود. من از " أبو عقيل " جدوى در گفتار علماى شيعه نشانى نيافته أم، ولى سمعاني در كتاب " انساب " مىنويسد: عماني نام جماعت مشهوري است، از جملة أبو عقيل يحيى بن متوكل حذاء مدني است، كه در مدينه پرورش يافت، سپس منتقل به كوفه شد ، ومحدثين عراق أحاديث زشتى از وى روايت كردند. أو در سال ١٦٧ وفات يافت.
سپس علامه بحر العلوم مىنويسد: أين مرد ميان علماى عامه شهرت دارد. ابن حجر وديگران از وى نام برده وتضعيف كرده اند. ظاهرا تضعيف وى به خاطر تشيع أو بوده است، چنانكه روش آنها در أين خصوص معروفست. امكان دارد أين مرد جد حسن بن أبي عقيل بأشد، جون طبقه وزمان أو وكنيه ونسب وكارش (نقل حديث شيعه كه عامه آن را زشت مىدانست) باوى تطبيق مىكند. أين معنى منافاة ندارد كه أو أهل مدينة بوده سپس به كوفه آمده واز آن پس خود أو يا اولادش از كوفه به عمان منتقل شده باشند.
علامه تهرانى در " الذريعة " سخن نجاشي را در شناخت كتاب " المتمسك " آورده ودر پايان مىنويسد: از ستايشى كه مفيد از ابن أبي عقيل نموده به دست مىآيد كه أو راد درك كرده يا استادش ابن قولويه كه از عماني اجازه خواسته است از حال وى به مفيد خبر داده است. مرحوم آيت الله عظمي بروجردي رضوان الله عليه كه خود از استادان بزرگ علم رجال بودند، در يكى از جلسات درس فقه مىفرمودند: " ابن أبي عقيل از فقهاى بزرگ پيشين ماست ولى متأسفانه خبر درستي از وى نداريم جز اينكه مىگويند: ساكن عمان