لا ينادي بالصلاة إلا متوضئ.
(ضعيف - المصدر نفسه (أي إرواء الغليل رقم 222)).
قال أبو عيسى: وهذا أصح من الحديث الأول.
قال أبو عيسى: وحديث أبي هريرة لم يرفعه ابن وهب، وهو أصح من حديث الوليد بن مسلم، والزهري لم يسمع من أبي هريرة، واختلف أهل العلم في الاذان على غير وضوء:
فكرهه بعض أهل العلم، وبه يقول الشافعي، وإسحاق.
ورخص في ذلك بعض أهل العلم. وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، وأحمد.
152 - باب ما جاء في فضل الاذان 35 - 206 حدثنا محمد بن حميد الرازي. حدثنا أبو تميلة. حدثنا أبو حمزة، عن جابر، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال:
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" من أذن سبع سنين محتسبا، كتبت له براءة من النار ".
(ضعيف - ابن ماجة 727 (155، المشكاة 664، الضعيفة 850، ضعيف الجامع الصغير 5378)).
قال أبو عيسى: وفي الباب: عن عبد الله بن مسعود، وثوبان، ومعاوية، وأنس، وأبي هريرة، وأبي سعيد.
قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث غريب.
وأبو تميلة اسمه: يحيى بن واضح.
وأبو حمزة السكري اسمه: محمد بن ميمون.
وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه، تركه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي.