(١) روى الكليني ج ٤ ص ٥٣٧ في الحسن كالصحيح عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " من اعتمر من التنعيم فلا يقطع التلبية حتى ينظر إلى المسجد " والتنعيم موضع بمكة خارج الحرم وهو أدنى الحل إليها على طريق المدينة.
(٢) روى الكليني ج ٤ ص ٥٣٧ في الموثق عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال:
" يقطع تلبية المعتمر إذا دخل الحرم ".
(٣) المراد بالفضيل الفضيل بن يسار كما صرح به في التهذيب ج ١ ص ٤٧٣، وفى طريقه علي بن الحسين السعد آبادي وهو قوى.
(٤) خص ذلك بمن جاء من المدينة كما قال الشيخ - رحمه الله - وقال المولى المجلسي:
ويمكن القول بالتخيير بينه وبين دخول الحرم وهو مشترك بين الجانبين، ويمكن حمله على عمرة التمتع كما سيجئ أنه موضع قطعها من طريق المدينة وإن كان الأظهر المفردة.
(٥) في الطريق إليه الحكم بن مسكين ولم يوثق ورواه الشيخ في الاستبصار والتهذيب عنه بسند حسن، ويونس بن يعقوب كوفي ثقة له كتب.
(٦) ذو طوى موضع بمكة داخل الحرم على نحو فرسخ من مكة ترى منه بيوت مكة، وحمل الشيخ الخبر على من جاء من طريق العراق.
(٧) طريق المصنف إليه حسن بإبراهيم بن هاشم وهو كالصحيح وفى الكافي ج ٤ ص ٥٣٧ أيضا في الحسن كالصحيح، ومرازم بن حكيم ثقة.

مفاتيح البحث: يونس بن يعقوب ⁽²⁾، مسجد الحرام ⁽¹⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽⁴⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، علي بن الحسين السعد آبادي ⁽¹⁾، معاوية بن عمار ⁽¹⁾، الفضيل بن يسار ⁽¹⁾، الحكم بن مسكين ⁽¹⁾، مرازم بن حكيم ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾