ندارد.
(مسأله 2061) ساختن مجسمه جاندار بلكه نقاشى آن نيز بنابر مشهور حرام است، ولى خريد و فروش آن مانعى ندارد اگر چه أحوط ترك است.
(مسأله 2062) خريدن چيزى كه از قمار يا دزدى يا از معامله باطل تهيه شده باطل است، و اگر كسى آن را بگيرد بايد به صاحب اصليش برگرداند.
(مسأله 2063) اگر روغنى را كه با پيه مخلوط است بفروشد چنانچه آن را معين كند مثلا بگويد أين يك من روغن را مىفروشم، معامله به مقدار پيهى كه در آنست باطل مىباشد، و پولى كه فروشنده براى پيه آن گرفته مال مشترى و پيه مال فروشنده است، و مشترى مىتواند معامله روغن خالصى را هم كه در آنست به هم بزند، ولى اگر آن را معين نكند بلكه يك من روغن در ذمه بفروشد بعد روغنى كه پيه دارد بدهد مشترى مىتواند آن روغن را پس بدهد و روغن خالص را مطالبه نمايد.
(مسأله 2064) اگر مقداري از جنسى را كه با وزن يا پيمانه مىفروشند به زيادتر از همان جنس بفروشد مثلا يك من گندم را به يك من و نيم گندم بفروشد ربا و حرام است، بلكه اگر يكى از دو جنس سالم و ديگرى معيوب، يا جنس يكى خوب و جنس ديگرى بد بأشد يا با يكديگر تفاوت قيمت داشته باشند، چنانچه بيشتر از مقداري كه مىدهد بگيرد باز هم ربا و حرام است، پس اگر مس درست را بدهد و بيشتر از آن مس شكسته بگيرد يا برنج صدري را بدهد و بيشتر از آن برنج گرده بگيرد يا طلاى ساخته را بدهد و بيشتر از آن طلاى نساخته بگيرد ربا و حرام مىباشد.
(مسأله 2065) اگر چيزى را كه اضافه مىگيرد غير از جنسى بأشد كه مىفروشد مثلا يك من گندم به يك من گندم و يك قران پول بفروشد باز هم ربا و حرام است، بلكه اگر چيزى زيادتر نگيرد ولى شرط كند كه خريدار عملي براى أو انجام دهد ربا و حرام مىباشد.
(مسأله 2066) اگر كسى كه مقدار كمتر را مىدهد چيزى علاوه كند مثلا يك من گندم و يك دستمال را به يك من و نيم گندم بفروشد اشكال ندارد. و هم چنين است اگر از