من رجحان لأن عدم البيان في الروايات الثلاث لا ينافي بيان الحكم في غيرها من الروايات والله العالم (فرع آخر:) الابدال المتقدمة في الأقسام الثلاثة أعني النعامة والبقرة الوحشية والظبي على التخيير لظهور " أو " في قوله تعالى (أو كفارة طعام مسكين أو عدل ذلك صياما) في التخيير مضافا إلى دلالة قول الصادق عليه السلام في ذلك فإنه (ع) قال في صحيحة حريز: كل شئ في القرآن " أو " فصاحبه بالخيار يختار ما شاء، وكل شئ في القران " من لم يجد " فعليه كذا فالأول بالخيار (1).
مثلا صحيحة زرارة المتقدمة عن أبي عبد الله