الرسائل - السيد الخميني - ج ٢

فان برء مني فلا دنيا له ولا آخرة (1).
ومنها - ما يظهر منه الترخيص فيها وفي مد الرقاب، فعن العياشي عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث انه قيل له: مد الرقاب أحب إليك أم البراءة عن علي عليه السلام فقال: الرخصة أحب إلى، اما سمعت قول الله عز وجل في عمار: الا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان؟ (2) وقريب منها روايته الأخرى عن عبد الله بن عجلان عن أبي عبد الله (3)

(١) راجع المصدر المذكور آنفا - الرواية ٢١ - وروى الصدوق في عيون الاخبار ص ٢٢٣. بإسناده عن محمد بن عمر الجعابي، عن الحسن بن عبد الله بن محمد بن العباس الرازي التميمي، عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال: إنكم ستعرضون على البراءة مني فلا تبرؤا مني فانى على دين محمد صلى الله عليه وآله وعن الشيخ المفيد في الاختصاص بسند متصل إلى أبي حسان العجلي عن «قنوا» بنت رشيد الهجري قال: قلت لها: أخبريني بما سمعت من أبيك، قالت: سمعت أبي يقول: حدثني أمير المؤمنين عليه السلام يا رشيد كيف صبرك إذا أرسل إليك دعى بنى أمية فقطع يديك ورجليك ولسانك؟ فقلت: يا أمير المؤمنين آخر ذلك الجنة؟ قال: بلى يا رشيد أنت معي في الدنيا والآخرة، فو الله ما ذهبت الأيام حتى أرسل إليه الدعي عبيد الله بن زياد فدعاء إلى البراءة من أمير المؤمنين عليه السلام فأبى ان يبرأ منه فقال له الدعاء: فبأي ميتة قال لك تموت؟ قال: أخبرني خليلي انك تدعو إلى البراءة منه فلا أبرأ منه فتقدمني فتقطع يدي ورجلي ولساني (إلخ) - راجع المستدرك - كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الباب 28 - من أبواب الأمر والنهي - الرواية 10.
(1) الوسائل - كتاب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر - الباب 29 - من أبواب الامر والنهى - الرواية 12 - (3) قال: سألته فقلت له: ان الضحاك قد ظهر بالكوفة ويوشك ان ندعى إلى البراءة من علي عليه السلام فكيف نصنع؟ قال: فابرأ منه، قلت: أيهما أحب إليك؟ قال: ان تمضوا على ما مضى عليه عمار بن ياسر، أخذ بمكة فقالوا له: أبرأ من رسول الله صلى الله عليه وآله فبرئ منه فأنزل الله عز وجل عذره: الا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان (راجع المصدر المذكور آنفا - الرواية 13).

(١٨٢)