(١) كان الأولى في ترتيب مباحث الأصول أن يبحثوا عن القطع بقسميه - التفصيلي، والإجمالي - في مبحث، ويدرجوا فيه بعض مباحث الاشتغال والتخيير مما كان الحكم معلوما إجمالا بالعلم القطعي، ثم يردفوه بمبحث الظن والأمارات، سواء كانت الأمارة تفصيلية أو إجمالية، ويدرجوا فيه سائر مباحث الاشتغال والتخيير، ويدرجوا بحث التعادل والتراجيح في ذيل حجية الخبر الواحد، ثم يردفوه ببحث الاستصحاب، ثم مبحث البراءة، حتى يكون ترتيب المباحث حسب ترتيب حالات المكلف، فإنه إما قاطع بالحكم إجمالا أو تفصيلا، أو ظان بظن معتبر تفصيلا أو إجمالا، أو شاك وقامت حجة على الحكم الواقعي أو لا، فالأول مبحث القطع بقسميه، والثاني مبحث الظن والطرق بقسميها من التفصيلي والإجمالي، ومبحث التعادل مناسب لمبحث الظن، والثالث مبحث الاستصحاب، فإنه حجة على الحكم الواقعي من غير أن يكون طريقا، والرابع مبحث البراءة. والأمر سهل. [منه قدس سره]

مفاتيح البحث: الوجوب ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الظنّ ⁽²⁾