فمسح بها وجهه انتهى والوضين بن عطاء وثقه أحمد وقال بن معين لا باس به ما ورد في عدم طهارته روى مسلم في صحيحه من حديث أبي السائب مولى هشام بن زهرة انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يا أبا هريرة قال يتناوله تناولا انتهى ورواه البيهقي من حديث محمد ين عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة انتهى ورواه البيهقي من حديث محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة انه عليه السلام نهى ان يبال في الماء الدائم وان يغتسل فيه من الجنابة انتهى ومحمد بن عجلان وأبوه اخرج لهما مسلم واستشهد بهما البخاري والله أعلم ما ورد في الماء المشمس ورد مرفوعا من حديث عائشة ومن حديث أنس وموقوفا على عمر اما حديث عائشة فله خمس طرق أحدها عند الدارقطني ثم البيهقي في سننهما عن خالد بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أسخنت ماءا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الشمس ليغتسل به فقال لي يا حميراء لا تفعلي فإنه يورث البرص انتهى قال الدارقطني خالد بن إسماعيل متروك وقال بن عدي يضع الحديث على ثقات المسلمين الثانية عند بن حبان في كتاب الضعفاء عن أبي البختري وهب بن وهب عن هشام به قال بن عدي هو شر من خالد الثالثة عند الدارقطني عن الهيثم بن عدي عن هشام به قال النسائي والدارمي الهيثم بن عدي متروك ونقل بن الجوزي عن بن معين أنه قال كان يكذب الرابعة عند الدارقطني عن عمرو بن محمد الأعشم عن فليح عن عروة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتوضأ بالماء المشمس أو يغتسل به وقال إنه يورث البرص
(١٦٤)
