الشروط لثبت النسخ واما انه يشترط ان يكون أرجح من المعارض في الصحة فلا نسلم نعم لو كان دونه في الصحة ففيه نظر والله أعلم انتهى أحاديث تثنية قد قامت الصلاة اخرج البخاري في صحيحه عن سليمان بحرب عن حماد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال أمر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الإقامة الا الإقامة انتهى قال في الإمام قال بن مندة قوله الا الإقامة زيادة ادرجها سليمان بن حرب الحديث وقد رواه غير واحد عن حماد فلم يذكروا فيه هذه اللفظة انتهى ورواه أبو عوانة في مسنده والدارقطني في سننه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال كان بلال يثني الاذان ويوتر الإقامة الا قول قد قامت الصلاة حديث آخر أخرجه أبو داود عن أبي جعفر عن مسلم أبي المثنى عن بن عمر قال إنما كان الاذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين والإقامة مرة مرة غير أنه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال في الامام وأخرجه بن خزيمة في صحيحه وأبو جعفر قال أبو زرعة لا اعرفه الا في هذا الحديث وأبو المثنى مسلم بن المثنى وقيل مهران قال أبو عمر كوفي ثقة انتهى ما جاء في افرادها اخرج بن عدي في الكامل عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد أخبرني أبي عن أبيه عن أبي أمامة انه عليه السلام أمر بلالا ان يدخل أصبعيه في اذنيه وقال إنه ارفع لصوتك وان اذان بلال كان مثنى مثنى وإقامته مفردة قد قامت الصلاة مرة واحدة قال في الامام ولم يذكر بن عدي عبد الرحمن هذا بجرح ولا تعديل فهو مجهول عنده واما بن أبي حاتم فذكر تضعيفه وقال بن القطان عبد الرحمن هذا وأبوه وجده كلهم لا يعرف لهم حال انتهى الحديث الخامس روى أن الملك النازل من السماء اذن مستقبل القبلة قلت
(٣٨٢)
