(١) كما في مرسلة ابن أبي عمير عن الصادق عليه السلام قال: " زكاة الحلى عاريته ".
(٢) كذا في بعض النسخ، وفي بعضها " وليس في التبر زكاة " والفقير - على ما في هامش بعض الخطية -: القطعة المذابة من الذهب والفضة. والتبر - بالكسر -: الذهب والفضة أو فتاتهما قبل أن يصاغا فإذا صيغا فذهب وفضة.
(٣) لما روى الكليني في الكافي ج ٣ ص ٥١٨ باسناده عن جميل بن دراج عن بعض أصحابنا - مقطوعا - أنه قال: " ليس في التبر زكاة، إنما هي على الدنانير والدراهم ".
(٤) النقر - جمع النقرة -: السبيكة.
(٥) في الكافي ج ٣ ص ٥٤٠ في الصحيح عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام " في مال اليتيم عليه زكاة؟ فقال إذا كان موضوعا فليس عليه زكاة وإذا عملت به فأنت له ضامن والربح لليتيم ". وفى الحسن عن محمد بن مسلم قال: " قلت لأبي عبد الله عليه السلام:
هل على مال اليتيم زكاة؟ قال: لا الا أن يتجر به أو يعمل به، وحمل على النقدين يعنى ما لم يتجر بهما ليس فيهما زكاة فان اتجر بهما فعلى الولي اخراج الزكاة من مال اليتيم تولية كما قال الشيخ - رحمه الله - في كتابيه.
(٦) الظاهر أن المشهور إذا اتجر الولي أو الوصي لليتيم فالربح لليتيم والزكاة على الولي في المال اليتيم وان لم يكن مليا فالضمان على التاجر والربح لليتيم ولا زكاة فيه، أما إذا ضمن الولي المال بأن يقترضه وكان مليا فالزكاة عليه، والا فالربح لليتيم والضمان على التاجر ولا زكاة.
(٧) روى الشيخ - رحمه الله - في التهذيب ج ١ ص ٣٥٦ في الموثق عن أبي الربيع قال: " سئل أبو عبد الله عليه السلام عن الرجل في يده مال لأخ له يتيم وهو وصيه أيصلح له أن يعمل به؟ قال: نعم يعمل به كما يعمل بمال غيره والربح بينهما، قال: قلت: فهل عليه ضمان؟ قال: لا إذا كان ناظرا له ".

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الزكاة ⁽¹⁵⁾، اليتم ⁽⁵⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، جميل بن دراج ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾