الشمس (1).
وصحيح معاوية بن عمار عن الإمام الصادق عليه السلام في حديث، قال:
قلت: الرجل ينكس في رمي الجمار فيبدأ بجمرة العقبة ثم الوسطى ثم العظمى، قال عليه السلام: يعود فيرمي الوسطى ثم يرمي جمرة العقبة وإن كان من الغد (2).
وتمام الكلاب بالبحث في فروع:
1 - المشهور بين الأصحاب أنه يجب أن يكون القضاء (مقدما) على الأداء، وصحيح ابن سنان يشهد به.
وأورد عليه سيد الرياض بأن الصحيح آمر بالتقديم مقيدا بقيد وهو كون إحداهما بكرة والأخرى عند زوال الشمس، وهذا القيد استحبابي، لصحيح آخر دال على أنه يفرق بينهما ساعة (3) ولا تفاق الأصحاب على جواز الجمع بينهما، فيكون الأمر بالتقديم استحبابيا.
وفيه: أنه قد مر مرارا أن المولى إذا أمر بأمور ورخص في ترك بعضها دون آخر يكون ما رخص في تركه مستحبا وغيره واجبا من دون أن يلزم محذور استعمال اللفظ في أكثر من معنى واحد، لأن الوجوب والاستحباب خارجان عن حريم الموضوع له والمستعمل فيه، فلا مانع من كون القيد استحبابيا، وأصل التقديم واجبا، فالأظهر وجوب تقديم القضاء على الأداء.
2 - لا فرق في وجوب القضاء بين ما لو ترك الرمي نسيانا أو جهلا أو اضطرارا أو عمدا، وفي جميع الفروض يجب القضاء كما هو المعروف بين الأصحاب، وإطلاق