رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك " الآية (1).
بتقريب أن الآية فيها اطلاق بالنسبة إلى حلق الرأس ولبس القميص وغير ذلك.
ولكن يرد عليه أن ظاهر قوله تعالى: فمن كان منكم مريضا الخ مرتبط بالحلق فإنه مذكور بعد قوله تعالى: ولا تحلقوا رؤوسكم " الخ.
وفي الجواهر نقلا عن الخلاف والتذكرة والمنتهى استثناء السراويل، ووجه الاستثناء الأصل وخلو النصوص من ذكر السراويل.
وفيه أنه لا وجه للاستثناء بعد شمول اطلاق الروايات المتقدمة للسراويل أيضا.
وعن القواعد، " وكذا لو لبس الخفين أو