أو خلفه بمعنى صار مكانه، ومصدره الخلف، محركة.
قيل: خلف مكان أبيه، خلفا، وخلافة، بالكسر: صار فيه خاصة دون غيره، واسم الفاعل من الفعل الأول: خالف، ومن الفعلين الثانيين: خليف.
وخلفت الفاكهة بعضها بعضا، خلفا، وخلفة، إذا صارت خلفا أي: بدلا وعوضا من الأولى.
وخلفه ربه (1) في أهله، وولده خلافة حسنة: كان خليفة عليهم، ومنه: خلفه في أهله، يكون في الخير والشر، ولذلك قيل: أوصى له بالخلافة.
وخلف فوه، خلوفا، وخلوفة، بضمهما: إذا تغير، وهذا قد تقدم بعينه قريبا، فهو تكرار، وضم المصدرين كما ضبطهما هو الصواب الذي صرح به الأئمة، وقد تقدم الكلام عليه آنفا.
خلف الثوب: أصلحه، كأخلف فيهما، أي في الثوب والفم، وقد تقدم: أخلف فم الصائم، في كلامه قريبا، فهو تكرار أيضا، ونقل الجوهري الجميع، وقال: أخلفت الثوب، لغة في خلفته، قال الكميت يصف صائدا:
يمشي بهن خفي الشخص مختتل * كالنصل أخلف أهداما بأطمار (2) أي: أخلف موضع الخلقان خلقانا.
خلف لأهله خلفا: استقى ماء، والاسم الخلف، والخلفة، قاله أبو عبيد: كاستخلف، وأخلف، وقال ابن الأعرابي: أخلفت القوم: حملت إليهم الماء العذب، وهم في ربيع ليس معهم ماء عذب، أو يكونون على ماء ملح، ولا يكون الإخلاف إلا في الربيع، وهو في غيره مستعار منه.
وخلف النبيذ: فسد، فهو خالف، وقد تقدم.
ويقال لمن هلك له مالا، وفي المحكم: من لا يعتاض منه، كالأب، والأم، والعم: خلف الله عليك، أي: كان الله عليك خليفة، وخلف الله تعالى عليك خيرا أو بخير، وفي اللسان: وبخير، وقال الأصمعي: إذا دخلت (3) الباء في " بخير " أسقطت الألف، وأخلف الله عليك خيرا، أخلف لك خيرا، ويقال، لمن هلك له ما يعتاض منه، أو ذهب من ولد ومال: أخلف الله لك، وأخلف عليك، وخلف الله لك، أو يجوز: خلف الله عليك في المال ونحوه مما يعتاض منه، وعبارة الجوهري: ويقال لمن ذهب له مال، أو ولد، أو شيء يستعاض: أخلف الله عليك، أي: رد الله عليك مثل ما ذهب، فإن كان هلك له (4) أخ أو عم، أو والد، قلت: خلف الله عليك، بغير ألف، أي كان الله خليفة والدك، أو من فقدته عليك. انتهى، وقال غيره: يقال: خلف الله لك خلفا بخير، وأخلف عليك خيرا، أي أبدلك بما ذهب منك، وعوضك عنه، وقيل: يقال: خلف الله عليك، إذا مات لك ميت، أي: كان الله خليفة، وقد ذكره المصنف، ويجوز في مضارعه يخلف، كيمنع، وهو نادر، لأنه لا موجب لفتحه في المضارع من غير أن يكون حرفا حلقيا.
وخلف عن أصحابه، يخلف، بالضم: إذا تخلف: قال الشماخ:
تصيبهم وتخطئنا المنايا * وأخلف في ربوع عن ربوع وخلف فلان خلافة، وخلوفا، كصدارة، وصدور: حمق، وقل عقله، فهو خالف، وخالفة، وأخلف، وخليف، وهي خلفاء، والتاء في " خالفة " للمبالغة، وقد تقدم.
وخلف عن خلق أبيه، يخلف، خلوفا: إذا تغير عنه.
وخلف فلانا، يخلفه، خلفا: صار خليفته في أهله، وولده، وأحسن خلافته عنه فيهم.
وخلف البعير، كفرح: مال على شق واحد، فهو أخلف بين الخلف، نقله الجوهري، وقد تقدم قريبا، فهو تكرار.
خلفت الناقة تخلف، خلفا: أي حملت قاله اللحياني، نقله ابن عباد في المحيط.