* كلنا عليهن بمد أجوفا * * لم يدع النقاف فيه منقفا * * إلا انتقى من جوفه (1) ولجفا * يريد أنه أنعم نحته.
وجذع نقيف، ومنقوف: إذا نقب، أي: أكلته الأرضة نقله ابن دريد، وهو مجاز.
وقال ابن فارس: المنقوف: الرجل الدقيق القليل اللحم، أو هو الضامر الوجه نقله العزيزي، وهو مجاز، أو المصفره نقله ابن عباد، قال: وإذا أصبح الرجل مصفر الوجه، قيل: أصبح منقوفا. وقال ابن فارس: المنقوف: الجمل الخفيف الأخدعين، وفي الصحاح: والمنقوف: الرجل الخفيف الأخدعين، القليل اللحم.
والمنقوف: الضعيف وفي المحيط: ناقة منقوفة: ضعيفة الأخدعين، رقيقتهما.
وعينان منقوفتان، أي: محمرتان عن ابن عباد.
ونقف الشراب: صفاه أو مزجه وبكليهما فسر قول لبيد رضي الله عنه:
لذيذا ومنقوفا بصافي مخيلة * من الناصع المختوم من خمر بابلا (2) والنقفة محركة في رأس الجبل: وهيدة، صغيرة عن ابن عباد، وهي كالنجفة، أو هي الأكمة.
والأنقوفة، بالضم: ما تنزعه المرأة من مغزلها إذا كملت وبلغت المقدار. نقله العزيزي.
وقال أبو عمرو: يقال للرجلين: جاءا (3) في نقاف واحد، بالكسر: أي في نقاب واحد، ومكان واحد، وقال أبو سعيد: إذا جاءا متساويين؛ لا يتقدم أحدهما الآخر، وأصله الفرخان يخرجان من بيضة واحدة.
ويقال: أنقفتك المخ أي: أعطيتك العظم تستخرج مخه نقله الجوهري.
وأنقف الجراد الوادي: إذا (4) أكثر بيضه فيه ومنه قولهم: لا تكونوا كالجراد رعى واديا، وأنقف واديا، نقله الجوهري.
ورجل منقف العظام، كمكرم: أي باديها عن ابن عباد.
وقال الليث: المناقفة، والنقاف: هي المضاربة بالسيوف على الرؤوس ومنه قول امرئ القيس حين أخبر وهو يشرب بقتل أبيه: اليوم يوم قحاف، وغدا يوم نقاف ومن رواه وغدا ثقاف فقد صحف، وفي حديث عبد الله بن عمر: واعدد اثنى عشر من بني كعب بن لؤي، ثم يكون النقف والنقاف أي: القتل والقتال، أي: تهيج الفتن والحروب بعدهم، وفي حديث مسلم بن عقبة المري: لا يكون إلا الوقاف ثم النقاف، ثم الانصراف أي: الموافقة في الحرب، ثم المناجزة بالسيوف، ثم الانصراف عنها.
وانتقفه انتقافا: استخرجه نقله الجوهري.
* ومما يستدرك عليه:
نقف الرمانة: إذا قشرها ليستخرج حبها.
والنقاف: السائل القانع.
والنقاف: النحات. ويقولون: يا ابن المنقوفة، يعرضون به.
[نكف]: نكف عنه، كفرح ونصر الأولى عن ابن دريد، والثانية عن الفراء، ونقلهما الجوهري: أنف منه وامتنع، وهو ناكف.
ونكف منه، كفرح نكفا: تبرأ هو نحو الأول.
ونكفت اليد نكفا: أصابها وجع. قال ابن دريد: وينكف كيمنع: ع.
قال: وينكف: ملك لحمير وقال ابن الكلبي في نسب حمير: فمن ذي أصبح: أبرهة بن الصباح بن