واستوخف الدهر ماله: ذهب به، وبه فسر قول أبي نخيلة السابق في " وجف ".
ووخفان: موضع عن ابن دريد (1)، وقال ياقوت: فيه نظر.
[ودف]: ودف الشحم، كوعد، يدف ودفا: ذاب وسال وهو مطاوع استودفه.
وودف الإناء ودفا: قطر نقله الجوهري.
وودف له العطاء: أقله نقله الصاغاني.
والودفة: الروضة الخضراء من نبت كالوديفة كما في الصحاح، وقيل: الخضراء الممطورة اللينة العشب، وقيل: هي الروضة الناضرة المتخيلة، وقالوا: أصبحت الأرض ودفة واحدة: إذا اخضرت كلها وأخصبت.
قال أبو صاعد: يقال: وديفة من بقل وعشب: إذا كانت الروضة ناضرة متخيلة، ويقال: حلوا في وديفة منكرة، وفي غذيمة منكرة.
والودفة بالتحريك: النصي والصليان عن ابن عباد.
وقال ابن الأعرابي: الودفة: بظارة المرأة والذال لغة فيه.
والوداف كغراب: الذكر وأصله أداف، قلبت الواو همزة (2)، وهو مما لزم فيه البدل؛ إذ الوداف غير مسموع في كلامهم، وهو قياس مطرد، قال الأزهري: سمي به لما يدف أي: يسيل ويقطر منه من المنى وغيره كالمذي والبول، وقال ابن الأثير: سمي بما يقطر منه مجازا، وقد تقدم في أدف نحو من ذلك.
واستودف الشحمة: استقطرها فودفت، كما في الصحاح.
وقال ابن عباد: استودف الخبر: إذا بحث عنه، كتودفه وكذلك توكفه.
واستودفت المرأة: إذا جمعت ماء الرجل في رحمها وتقبضت؛ لئلا يغترق (3) الماء فلا تحمل، قاله ثعلب.
وقال الليث: استودف لبنا في الإناء ونحوه: إذا فتح رأسه فأشرف عليه وقال غيره: استودف اللبن في الإناء: إذا صبه فيه.
واستودف النبت: أي طال عن ابن عباد.
وقال العزيزي تودفت الأوعال فوق الجبل كأنها أشرفت عليه.
* ومما يستدرك عليه:
الودف، بالفتح، والوداف كغراب: المنى حكاه ابن برى عن أبي الطيب اللغوي، وفي الحديث: في الوداف الغسل قال ابن الأثير: هو الذي يقطر من الذكر فوق المذى.
وهو يستودف معروف فلان: أي يسأله.
والودفة محركة: الروضة الخضراء عن أبي حازم، لغة في الودفة، بالفتح.
وودفة الأسدي، بالفتح: من شعرائهم.
والودفة: الشحمة.
وإياس بن ودفة الأنصاري، محركة: له صحبة.
[وذف]: الوذفة، محركة: بظارة، المرأة عن ابن الأعرابي.
ووذف الشحم وغيره يذف؛ أي: سال وقطر، لغة في ودف.
وفي الحديث: نزل صلى الله عليه وسلم بأم معبد الخزاعية رضي الله عنها وذفان مخرجه إلى المدينة؛ أي: عند مخرجه، قال ابن الأثير: وهو كما تقول: حدثانه، وسرعانه.
ويقال: مر يودف توذيفا، ويتوذف: إذا كان يقارب الخطو، ويحرك منكبيه زاد أبو عمرو متبخترا ومنه حديث الحجاج: ثم انطلق يتوذف حتى دخل عليها. (4)