يكون فيه ناس، وكل ما واراك (1) فهو مغرب (2).
والشدف: الظلمة، كالشدفة، بالضم، قال ابن سيده:
وإهمال السين لغة عن يعقوب.
والشدف، ككتف: الطويل العظيم، السريع الوثبة من الخيل، وقد شدف، كفرح، قال ابن دريد: شدفه، يشدفه، شدفا: إذا قطعه شدفة شدفه، بالضم، أي: قطعة قطعة.
قال ابن عباد: والأشدف: الأعسر.
قال غيره: الأشدف: الفرس المائل في أحد شقيه بغيا (3)، قال المرار:
شندف أشدف ما ورعته * وإذا طؤطئ طيار طمر (4) وقال العجاج:
* بذات لوث أو بناج أشدفا * وقيل: الأشدف: البعير المعترض في سيره نشاطا، ومن في خده ميل، وهي شدفاء، وقد شدف.
والأشدف: الفرس العظيم الشخص.
وقال الفراء، واللحياني: شدفة من الليل، بالضم: أي سدفة بالسين، وهي الظلمة، وقيل: السواد الباقي.
وأشدف الليل: أي أظلم، وقال أبو عبيدة: أي أرخى ستوره، مثل أسدف.
وقال الأصمعي: الشدفاء: القوس العوجاء، وهي الفارسية: ج شدف، ككتب، ومنه حديث ابن ذي يزن: " يرمون عن شدف "، قال ابن الأثير: قال أبو موسى: أكثر الروايات بالسين المهملة، ولا معنى لها.
وقال ابن عباد: قوس شدفاء، وهو تعطفها، في سيتيها، قال الزفيان:
* فالتقطت في القز طملا لائطا * * في كفه شدفاء من شواحطا * * وأسهم أعدها أمارطا * قال أيضا: قوس متشادفة أي منعطفة.
* ومما يستدرك عليه:
الشدفة من الليل، بالفتح: لغة في الشدفة، بالضم.
والشدف محركة: التواء رأس البعير، وهو عيب.
وفرس شندف، كقنفذ: أشدف، والنون زائدة.
وناقة شدفاء: في يدها اعوجاج، فربما التفت يدها إذا سارت.
والشادوف: ما يجعل على رأس الركية كالشخصين، والجمع: شواديف، لغة مصرية.
وأبو شادوف: من كناهم.
[شذحف]: الشذحوف بالضم، أهمله الجماعة، وقال الصاغاني: لغة في الشحذوف، وقد تقدم قريبا.
[شذف]: ما شذفت منك شيئا، أهمله الجوهري، وصاحب اللسان، وقال الفراء: أي ما أصبت، كما في العباب.
[شرحف]: اشرحف له، كاقشعر، أهمله الجوهري، كذا في غالب نسخ صحاحه، ووجد في بعضها.
وقال أبو عمرو: اشرحف الرجل للرجل، إذا تهيأ لمحاربته. وقتاله، وأنشد:
* لما رأيت العبد مشرحفا * * للشر لا يعطي الرجال النصفا * * أعذمته عضاضه والأنفا (5) * قال: وكذلك الدابة للدابة.
واشرحف: أي أسرع وخف. قال أبو دؤاد: