وغطيف بن الحارث الكندي: صحابي أو هو الحارث بن غطيف وتقدم الاختلاف في " غضف " قريبا.
وأبو غطيف الهذلي: تابعي ويقال: غضيف، ويقال: عطيف، روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة (1) عن اسمه فقال: لا يعرف اسمه.
وروح بن غطيف بن أبي سفيان الثقفي الجزري: محدث يروي عن الزهري، قال الدارقطني: ضعيف وقال النسائي: متروك الحديث، وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث.
* ومما يستدرك عليه:
الغاطوف: المصيدة، لغة في المهملة، وقد تقدم.
وغطفان، غير منسوب: تابعي يروي عن ابن عباس، وعنه أهل الشام، مات في ولاية مروان، ذكر هؤلاء ابن حبان في الثقات.
وغطيف (2) السلمي: الذي قيل فيه:
* لتجدني بالأمير برا * * وبالقناة مدعسا مكرا * * إذا غطيف السلمي فرا * [غظف]: غظيف كزبير أهمله الجوهري وصاحب اللسان، وقال الصاغاني: قال أبو محمد الأعرابي، في كتاب الخيل، من تأليفه: هو فرس عبد العزيز بن حاتم الباهلي من نسل الحرون كذا في العباب، وزاد في التكملة: وأنا أخشى أن يكون تصحيفا. قلت: وهو ظاهر، فإني قد قرأت في كتاب الخيل لابن هشام الكلبي: غطيف، هكذا هو مضبوط بالطاء المهملة، وهي نسخة قديمة يوثق بها ثم إن الذي في كتاب أبي محمد الأعرابي: غظيف كأمير وهكذا ضبطه الصاغاني في كتابيه ضبط القلم، والحرون الذي ذكره فإنه فرس مسلم بن عمرو الباهلي، ونتاجه في بني هلال، ونسبه هكذا: الحرون بن الخزز بن الوثيمي بن أعوج، فهو أخو الأثاثي على ما يأتي بيانه في " حرن " إن شاء الله تعالى.
[غفف]: الغفة بالضم: البلغة من العيش كالغبة، وأنشد الجوهري لثابت (3) قطنة:
لا خير في طمع يدني إلى طبع * وعفة من قوام العيش تكفيني وأنشده التنوخي في كتاب الفرج بعد الشدة لعروة بن أذينة.
وقال ابن الأعرابي: الغفة: الفأر سمى بذلك لأنه بلغة (4) السنور قاله ابن دريد، وأنشد:
يدير النهار بحشر له * كما عالج الغفة الخيطل (5) الخيطل: السنور، وهذا البيت يعايا به، يصف صبيا يريد نهارا، أي: فرخ حبارى.
والغفة، كالخلسة، وهو: ما يتناوله البعير بفيه على عجلة منه، قاله شمر.
والغف، بالفتح بما يبس من ورق الرطب كالقف وذكر الفتح مستدرك.
وقال ابن عباد: يقال: جاء على غفانه، بالكسر أي: حينه وإبانه، أو الصواب بالمهملة وهو مبدل من إفانه، نبه عليه الصاغاني، وقد سبق البحث فيه.
واغتفت الدابة اغتفافا: أصابت غفة من الربيع نقله الجوهري عن الكسائي، زاد غيره: ولم تكثر. أو إذا سمنت بعض السمن قال الجوهري: حكاه عن الكسائي غير أبي الحسن، وقال أبو زيد، اغتف المال اغتفافا، قال: وهو الكلأ المقارب، والسمن المقارب، قال الطفيل الغنوي:
وكنا إذا ما اغتفت الخيل غفة * تجرد طلاب الترات مطلب (6) يقول: تجرد طالب الترة، وهو مطلوب مع ذلك، فرفعه بإضمار هو، أي: هو مطلب.