وقول الفرزدق السابق ذكرهما، وقال الراجز:
* يا أيها الحرشف ذا الأكل الكدم (1) * وبه شبه أيضا كتيبة العسكر، والحرشف: الكدس، يمانية، يقال: دسنا الحرشف، قاله النضر، ويقال للحجارة التي تنبت على شط البحر: الحرشف.
[حرف]: الحرف من كل شيء: طرفه وشفيره وحده، ومن ذلك حرف الجبل، وهو: أعلاه المحدد، نقله الجوهري، وقال شمر: الحرف من الجبل: ما نتأ في جنبه منه كهيئة الدكان الصغير أو نحوه، قال: والحرف أيضا في أعلاه، ترى له حرفا دقيقا مشفيا (2) على سواء ظهره، قال الفراء: ج حرف الجبل: حرف، كعنب، ولا نظير له سوى طل وطلل، قال: ولم يسمع غيرهما، كما في العباب، قال شيخنا: أي: وإن كان الحرف غير مضاعف.
الحرف: واحد حروف التهجي الثمانية والعشرين، سمي بالحرف الذي هو في الأصل الطرف والجانب، قال الفراء، وابن السكيت: وحروف المعجم كلها مؤنثة، وجوزوا التذكير في الألف، كما تقدم ذلك عن الكسائي واللحياني في " أ ل ف ".
الحرف: الناقة الضامرة الصلبة، شبهت بحرف الجبل، كذا في الصحاح، وفي العباب، تشبيها لها بحرف السيف، زاد الزمخشري: في هزالها ومضائها في السير، وفي اللسان: هي النجيبة الماضية التي أنضتها الأسفار شبهت بحرف السيف من مضائها ونجائها ودقتها، أو هي المهزولة، نقله الجوهري، وعن الأصمعي، قال: ويقال: أحرفت ناقتي: إذا هزلتها، قال الجوهري: وغيره يقول بالثاء، أو هي العظيمة، تشبيها لها بحرف الجبل، هذا بعينه قول الجوهري، كما تقدم.
وأنشد لذي الرمة:
جمالية حرف سناد يشلها * وظيف أزج الخطو ريان سهوق فلو كان الحرف مهزولا لم يصفها بأنها جمالية سناد ولا أن وظيفها ريان وهذا البيت ينقض تفسير من قال: ناقة حرف أي: مهزولة فشبهت بحرف كتابة، لدقتها وهزالها وقال أبو العباس في تفسير قول كعب بن زهير:
حرف أخوها أبوها من مهجنة * وعمها خالها قوداء شمليل (3) قال: يصف الناقة بالحرف لأنها ضامر وتشبه بالحرف من حروف المعجم وهو الألف، لدقتها وتشبه بحرف الجبل إذا وصفت بالعظم قال ابن الأعرابي: ولا يقال: جمل حرف إنما تخص به الناقة.
وقال خالد بن زهير الهذلي.
متى ما تشأ أحملك والرأس مائل * على صعبة حرف وشيك طمورها كنى بالصعبة الحرف عن الداهية الشديدة وإن لم يكن هنالك مركوب.
[ومسيل الماء وآرام سود ببلاد سليم] (4).
والحرف عند النحاة أي في اصطلاحهم: ما جاء لمعنى ليس باسم ولا فعل وما سواه من الحدود فاسد ومن المحكم: الحرف: الأداة التي تسمى الرابطة لأنها تربط الاسم بالاسم والفعل بالفعل، كعن وعلى ونحوهما وفي العباب (5): الحرف: ما دل على معنى في غيره ومن ثم لم ينفك عن اسم أو فعل يصحبه إلا في مواضع مخصوصة حذف فيها الفعل واقتصر على الحرف فجرى مجرى النائب، نحو قولك: نعم وبلى، وأي وإنه، ويا زيد، وقد، في مثل قول النابغة الذبياني:
أفد الترحل غير أن ركابنا * لما تزل برحالنا وكأن قد (6) ورستاق حرف: ناحية بالأنبار، وضبطه الصاغاني بضم