* ومما يستدرك عليه:
شهاب (1) بن شرنفة المجاشعي، كقنفذة، بصري، أدرك الحسن، ضبطه الحافظ هكذا.
[شرهف]: شرهف، أهمله الجوهري وصاحب اللسان، وقال أبو تراب: شرهف في غذاء الصبي، مثل سرهف إذا أحسن غذاءه وغلام مشرهف، كمشمعل: حاف (2) الرأس، شعث، قشف، كما في العباب.
[شسف]: الشاسف: اليابس ضمرا وهزالا، كالشاسب، عن يعقوب، قال الأصمعي: الشاسب: الضامر والشاسف: أشد منه ضمرا.
وقال أبو عمرو: وهو القاحل.
وقد شسف البعير كنصر، وكرم الثانية عن ابن دريد (3)، شسوفا كقعود، وشسافة، بالفتح، ويكسر، قال الصاغاني: والكسر أكثر، وفيه لف ونشر مرتب: يبس، واقتصر الجوهري على اللغة الأولى وأنشد لابن مقبل:
إذا اضطغنت سلاحي عند مغرضها * ومرفق كرئاس السيف إذ شسفا وأنشد الصاغاني للبيد رضي الله تعالى عنه، يصف ناقة:
تتقى الريح بدف شاسف * وضلوع تحت زور قد نحل وسقاء شاسف وشسيف: أي يابس، عن أبي عمرو، وقال:
وأشعث مشحوب شسيف رمت به * على الماء إحدى اليعملات العرامس ولحم شسيف: كاد ييبس، نقله الجوهري، وابن فارس.
وهو أي الشسيف: البسر المشقق، عن أبي عمرو، كما في الصحاح، وعزاه الصاغاني إلى ابن الأعرابي، وقد شسفوه: إذا شققوه، عن أبي عمرو.
وقال ابن عباد: الشسف، بالكسر قرص يابس من خبز، كما في العباب.
* ومما يستدرك عليه:
الشسف، محركة: البسر الذي يشقق، ويجفف، حكاه يعقوب.
[شطف]: شطف، أهمله الجوهري، وقال الأصمعي: أي: ذهب، وتباعد، مثل شطب، وقال غيره: شطف: أي غسل، قال الصاغاني: وهذه سوادية، أي لغة السواد، قلت: وكذا لغة مصر، أنشد الأصمعي:
* أحان من جيرتنا خفوف * * إذ هتفت قمرية هتوف * * في الدار والحي بها وقوف * * وأقلقتهم نية شطوف * أي: بعيدة، ويقال: رمية شاطفة: إذا زلت عن المقتل، وكذلك رمية شاطبة وصائفة، كذا في النوادر.
* ومما يستدرك عليه:
التشطيف كالشطف، بمعنى الغسل، مصرية (4).
والشطفة من الشيء، بالضم القطعة، والجمع: شطف (5).
وشطف عن الشيء: عدل عنه كذا في النوادر لابن الأعرابي.
والشطاف، كشداد: الجبال. عمانية.
[شطنف]: شطنوف، كحلزون، أهمله الجماعة، وهي: ة بمصر، من أعمال المنوفية، ولها كفور تنسب إليها، منها: الكادي، وبوهة، وقد نسب إليها جماعة من المحدثين.
[شظف]: الشظف، محركة، وكذلك الشظاف، كسحاب: الضيق، والشدة، مثل الضفف، نقله الجوهري،