رئاء الناس) * (1).
وأما بحسب الهيئة: فما يتراءى من كلماتهم أنها بين اللازم والمتعدي بالهمزة، ولا يتعدى بغيرها، ولا يصح قولنا: ينفق من ماله، فلا يصح " مما رزقناهم ينفقون " حسب اللغة وما يستظهر منها، فراجع وتدبر.
ولو كان " الإنفاق " من " نفق " بمعنى خرج، ومنه قولهم: نفق البيع، أي خرج من يد البائع ودخل في يد المشتري، فهو أيضا متعد بالهمزة، ولا يكون الإنفاق لازما حتى يتعدى ب‍ " من " في المقام.
نعم هنا كلام وهو: أن كلمة " من " ليست للتعدية، بل هي للتبعيض، فإذا قيل: أنفق من ماله، فمعناه أنفق بعض ذلك، وغير خفي أن مفهوم المال ليس داخلا في حقيقة اللغة، حتى يكون مجازا إذا قيل: أنفق مما علمناه شيئا.
وقد صرح بعض أرباب اللغة: بأن ذكر هذه الأمور عند تفسير اللغة لإبانة المعنى وإفهامه، ولا يتقيد به مفهوم اللغة ومعناها، فلا تغفل ولا تخلط.