واما حديث أبي موسى فرواه الدارقطني في سننه والطبراني في معجمه من حديث أشعث بن سوار عن الحسن عن أبي موسى مرفوعا نحوه قال الدارقطني والحسن لم يسمع من أبي موسى والصواب موقوف ثم أخرجه موقوفا ورواه العقيلي في كتابه وأعله بأشعث وقال ضعيف ولا يتابع عليه ومشاه بن عدي فقال لم أجد له حديثا منكرا ولكنه يخالف فبعض أحاديثه وغيره يروى هذا الحديث موقوفا وبالجملة فهو ممن يكتب حديثه انتهى واما حديث بن عمر فرواه الدارقطني من طرق أحدها عن أسامة بن زيد عن نافع عن بن عمر مرفوعا قال وهذا وهم والصواب عن أسامة بن زيد عن هلال بن أسامة الفهري عن بن عمر موقوفا ثم أخرجه كذلك الثانية عن القاسم بن يحيى بن يونس البزاز ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال والقاسم بن يحيى هذا ضعيف وصوابه موقوف الثالثة عن عبد الرزاق عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال وهذا وهم من وجهين أحدهما قوله عبيد الله والثاني رفعه وإنما رواه عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر موقوفا ثم أخرجه كذلك الرابعة عن محمد بن الفضل عن زيد العمي عن مجاهد عن بن عمر قال ومحمد بن الفضل متروك انتهى واما حديث أنس فأخرجه الدارقطني عن عفان بن سيار ثنا عبد الحكم عن أنس بن مالك مرفوعا نحوه ثم قال وعبد الحكم لا يحتج به انتهى واما حديث عائشة فأخرجه الدارقطني أيضا عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا نحوه قال والمرسل أصح يعني عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدم قلت وفي سنده محمد بن الأزهر كذبه أحمد بن حنبل وضعفه الدارقطني
(٧٣)
