ومسنون هذا القسم:
أن يسلم المنفرد إلى القبلة تسليمة واحدة، ويومئ بمؤخر عينيه إلى يمينه، والإمام بصفحة وجهه، وكذا المأموم. ثم إن كان على يساره غيره،
____________________
قوله: " وهو واجب على الأصح ".
هذا هو الأحوط. ولا يقدح اعتقاده في صحة الصلاة على تقدير الاستحباب لخروجه عنها.
قوله: " وله عبارتان.. الخ ".
أما الثانية فمخرجة بالإجماع، وأما الأولى فعليها دلالة من الأخبار (1)، إلا أن القول بوجوبها حادث، فينبغي الاقتصار على موضع اليقين، وهو السلام عليكم " الخ. ويقدم " السلام علينا " مع التسليم المستحب.
قوله: " أن يسلم المنفرد إلى القبلة تسليمة واحدة ويومئ بمؤخر عينيه ".
مؤخر العين - بضم الميم وسكون الهمزة وكسر الخاء مثال مؤمن - طرفها الذي يلي الصدغ، نقيض مقدمها وهو الطرف الذي يلي الأنف. واستحباب الإيماء بذلك هو المشهور، ولا شاهد له غيره.
قوله: " والإمام بصفحة وجهه وكذا المأموم إن كان على يساره غيره ".
أي إنسان، وإن لم يكن مصليا. وجعل ابنا بابويه الحائط كافيا في التسليمين
هذا هو الأحوط. ولا يقدح اعتقاده في صحة الصلاة على تقدير الاستحباب لخروجه عنها.
قوله: " وله عبارتان.. الخ ".
أما الثانية فمخرجة بالإجماع، وأما الأولى فعليها دلالة من الأخبار (1)، إلا أن القول بوجوبها حادث، فينبغي الاقتصار على موضع اليقين، وهو السلام عليكم " الخ. ويقدم " السلام علينا " مع التسليم المستحب.
قوله: " أن يسلم المنفرد إلى القبلة تسليمة واحدة ويومئ بمؤخر عينيه ".
مؤخر العين - بضم الميم وسكون الهمزة وكسر الخاء مثال مؤمن - طرفها الذي يلي الصدغ، نقيض مقدمها وهو الطرف الذي يلي الأنف. واستحباب الإيماء بذلك هو المشهور، ولا شاهد له غيره.
قوله: " والإمام بصفحة وجهه وكذا المأموم إن كان على يساره غيره ".
أي إنسان، وإن لم يكن مصليا. وجعل ابنا بابويه الحائط كافيا في التسليمين