(1) المعروف بصاحب الصومعة يكنى أبا عبد الله سكن قم وليس أصله منها ووثقه النجاشي وقال: انه ثقة مستقيم، واعتمد على توثيقه إياه العلامة ويروى عنه محمد بن جعفر بن عون الأسدي المعروف بمحمد بن أبي عبد الله الكوفي وكان ثقة صحيح الحديث الا أنه يروى عن الضعفاء كما في فهرست النجاشي، ويروى المصنف عنه بواسطة ثلاثة رجال من مشايخه 1 - علي بن أحمد بن موسى الدقاق، 2 - محمد بن أحمد السناني وهو ابن أحمد بن محمد بن سنان، 3 - الحسين ابن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب، وهؤلاء الثلاثة من مشايخ الإجازة ولم يذكرهم المصنف في جميع كتبة الا مع الترضية واعتمد عليهم وكفى باعتماده عليهم مدحا واجتماعهم لا يقصر عن ثقة فالطريق صحيح أو حسن كالصحيح. وأما موسى بن عبد الله النخعي وان لم يذكره الرجاليون بمدح ولا قدح لكن روايته هذه الزيارة الكاملة التي هي أكمل الزيارة المأثورة عن أهل البيت عليهم السلام تعطينا خبرا بأن الرجل كان من المخلصين لهم والمتفانين في محبتهم بل صاحب أسرارهم عليهم السلام فالسند حسن كالصحيح ويؤيده اعتماد الصدوق - ره - عليه حيث قال في مقدمة هذا الكتاب لم أقصد فيه قصد المصنفين في ايراد جميع ما رووه، بل قصدت إلى ايراد ما أفتى به وأحكم بصحته وأعتقد فيه أنه حجة فيما بيني وبين ربى - تقدس ذكره وتعالت قدرته - وجميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعول واليها المرجع "، ثم اعلم أن المؤلف روى هذه الزيارة في العيون ص 375 عن علي بن أحمد الدقاق ومحمد بن أحمد السناني وعلي بن عبد الله الوراق والحسين بن إبراهيم المكتب جميعا عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي وأبى الحسين الأسدي عن محمد بن إسماعيل البرمكي عن موسى بن عمران النخعي ولعل عمران تصحيف عبد الله أو يكون نسبة إلى أحد أجداده والعلم عند الله وفى التهذيب كما في الفقيه.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، علي بن موسى بن جعفر بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل البرمكي ⁽²⁾، موسى بن عبد الله ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، القبر ⁽²⁾، الزيارة ⁽¹⁾، محمد بن أبي عبد الله الكوفي ⁽²⁾، موسى بن عبد الله النخعي ⁽¹⁾، موسى بن عمران النخعي ⁽¹⁾، الحسين بن إبراهيم ⁽¹⁾، محمد بن أحمد السناني ⁽²⁾، علي بن أحمد الدقاق ⁽¹⁾، إبراهيم بن أحمد ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، صاحب الصومعة ⁽¹⁾، علي بن أحمد ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن جعفر ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾