(١) قال الشهيد في قواعده: لعل المعارضة بين الصلاة الواجبة والحج المندوب، وبين المتفضل في الصلاة والمستحق في الحج مع قطع النظر عن المتفضل في الحج، أو يراد به أن لو حج في ملة غير هذه الملة، وأما الصلاة المندوبة فيمكن أن لا يراد الواحدة أفضل من الحج إذ ليس في الحديث الا الفريضة، وأما حديث " خير أعمالكم الصلاة - الخ " فيمكن حمله على المعهودة وهي الفرائض ويؤيده الأذان والإقامة لاختصاصهما بها أو نقول لو صرف زمان الحج والعمرة في الصلاة المندوبة كان أفضل منها، أو يختلف بحسب الأحوال والأشخاص كما نقل أنه صلى الله عليه وآله " سئل أي الأعمال أفضل، فقال: الصلاة لأول وقتها، وسئل أيضا أي الأعمال أفضل، فقال: بر الوالدين، وسئل أي الأعمال أفضل فقال: حج مبرور " فتخص بما يليق بالسائل من الأعمال فيكون لذلك السائل والدان محتاجان إلى بره، والمجاب بالصلاة يكون عاجزا عن الحج والجهاد، والمجاب بالجهاد في الخبر السابق يكون قادرا عليه كذا ذكره بعض العلماء رفعا للتناقض.
(2) أي يبرز في حر الشمس ويلبى.
(3) هو الزق الذي ينفخ فيه الحديد.
(4) أي أعطاهم جميعا ليذهب واحد منهم ويكون سائرهم شركاء في الثواب الحج فالثواب الكامل لمن حج منهم ولكل واحد منهم حظ من الثواب، وفى الصحاح صلى بالامر إذا قاسى شدة حره. (المرآة)

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، علي بن يقطين ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁵⁾، الوسعة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁷⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الأذان والإقامة ⁽¹⁾، الإحسان والبرَ الى الوالدين ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾