____________________
ومرسل الفقيه قال الصادق (عليه السلام) من مر ببساتين فلا بأس أن يأكل من ثمارها ولا يحمل منها شيئا (1) وخبر محمد بن مروان قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): أمر بالثمرة فآكل منها؟ قال (عليه السلام): كل ولا تحمل.
والخبر مروي بطرق ثلاثة وزاد في أحد طرقه: قلت: جعلت فداك إن التجار قد اشتروها ونقدوا أموالهم. قال (عليه السلام): اشتروا ما ليس لهم (2).
وما رواه الحلي عن كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا أبا الحسن علي بن محمد (عليه السلام) من مسائل داود الصرمي قال: سألته عن رجل دخل بستانا أيأكل من الثمرة من غير علم صاحب البستان؟ قال (عليه السلام): نعم (3).
وخبر علي بن جعفر عن أخيه (عليه السلام) عن رجل يمر على ثمرة فيأكل منها. قال (عليه السلام): نعم قد نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن تستر الحيطان برفع بنائها (4) ومعتبر السكوني عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فيمن سرق الثمار في مكة فما أكل منه فلا إثم عليه وما حمل فيعزر ويغرم قيمته مرتين (5) إلى غير ذلك من النصوص التي تكون جملة منها معتبرة في أنفسها كخبر السكوني ومرسل يونس لكونه من أصحاب الاجماع ومرسل ابن أبي عمير لأنه لا يرسل إلا عن ثقة وخبر أبي الربيع الشامي ومرسل الصدوق لاسناد الخبر جزما إلى المعصوم ومع ذلك هي
والخبر مروي بطرق ثلاثة وزاد في أحد طرقه: قلت: جعلت فداك إن التجار قد اشتروها ونقدوا أموالهم. قال (عليه السلام): اشتروا ما ليس لهم (2).
وما رواه الحلي عن كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا أبا الحسن علي بن محمد (عليه السلام) من مسائل داود الصرمي قال: سألته عن رجل دخل بستانا أيأكل من الثمرة من غير علم صاحب البستان؟ قال (عليه السلام): نعم (3).
وخبر علي بن جعفر عن أخيه (عليه السلام) عن رجل يمر على ثمرة فيأكل منها. قال (عليه السلام): نعم قد نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن تستر الحيطان برفع بنائها (4) ومعتبر السكوني عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فيمن سرق الثمار في مكة فما أكل منه فلا إثم عليه وما حمل فيعزر ويغرم قيمته مرتين (5) إلى غير ذلك من النصوص التي تكون جملة منها معتبرة في أنفسها كخبر السكوني ومرسل يونس لكونه من أصحاب الاجماع ومرسل ابن أبي عمير لأنه لا يرسل إلا عن ثقة وخبر أبي الربيع الشامي ومرسل الصدوق لاسناد الخبر جزما إلى المعصوم ومع ذلك هي