يشترط في البيع، ما مقصود المصنف هنا؟ وقوله: وللبائع حبس السلعة حتى يقبض الثمن أجمع من غير عصيان؟
قال: هذا سؤال حسن، ولعله أراد أن المشتري يقول نتقابض معا والبائع يطلب تقديم قبض الثمن، فيصير بهذا الحبس على هذا الوجه عاصيا.
مسألة [62]: إذا ادعى المشتري تقديم العيب فأنكر البائع، هل يحلف البائع على عدم العلم أم على البت؟ نعم إلا أن يدعي عليه العلم فيحلف على نفي العلم.
مسألة [63]: لو باع إنسان عقارا ولم يقبض الثمن ولا قبض المبيع، وقلتم أن التخلية في العقار كافية، فهل يلزم من طرف بائعه؟
الجواب: إذا خلي بينه وبينه فقد قبضه مع إمكان الوصول إليه، فإن لم يأت بالثمن جاز للبائع أخذه مقاصة.
مسألة [64]: لو أن بقعة تواتر أنها للغائب عليه السلام وما يدري بأي وجه له ويحبسها الناس واستأجمت وفيها أصول ثمر، فهل يجوز لأحد من المسلمين التسلط عليها والانتفاع بها أم لا؟
قال: يولي بيعه لرجل علوي الحاكم أو من يأذن له الحاكم.
مسألة [65]: قوله في الربا: وتحرم الزيادة في العين والحكم، فالحكم كبيعه نسيئة.
مسألة [66]: لو قال: خذ هذه العشرة دراهم في أربعة أكيال قمح صفتها كذا إلى كذا، ودفعها بغير عقد صح، وكذا لو قال: خذ هذه السلعة بكذا إلى كذا، ودفعه إليه.