مفتاح البصيرة في فقه الشريعة - اسماعيل الصالحي المازندراني - ج ٣

[...] أما صحيحة وهب، فلأن الجملة الشرطية في قوله (عليه السلام): " يعيد إذا لم يكن علم " لو كان لها مفهوم لدلت بمنطوقها على الإعادة عند الجهل بالنجاسة، وبمفهومها على عدم الإعادة عند العلم بها، وهذا في غاية الوهن، وأما لو لم يكن لها مفهوم لكان الأولى، بل المتعين أن يقال: مكان كلمة: " إذا " كلمة: " وإن " أو: " حتى إذا " أو: " ولو ".
ولعل لهذا التشويش وقع الفقهاء في تفسير هذه الصحيحة في حيص وبيص.
فعن الشيخ (قدس سره) (1) أنها محمولة على صورة النسيان، وعن صاحب وسائل الشيعة (قدس سره) يمكن حملها على الإستحباب، أو حملها على الاستفهام الإنكاري بحذف أداته، فقوله (عليه السلام): " يعيد إذا لم يكن علم " معناه: " هل يعيد...؟ ". (2) وعن شيخنا الأستاذ الآملي (قدس سره): يحتمل قويا، سقوط كلمة: " لا " فيكون الجواب موافقا للسؤال. (3)

(١) الاستبصار، ج ١، ص ١٨١، حيث قال: " لأن الوجه في الجمع بينها أنه إذا علم الإنسان حصول النجاسة في الثوب ففرط في غسله ثم نسي حتى صلى، وجب عليه الإعادة ".
وفي التهذيب، ج ٢، ص ٣٦٠، نظير ذلك. ولا يخفى: أن هذا الجمع لا يناسب مع ما في هذين الكتابين المطبوعين في عصرنا من ضبط كلمة: " لا " في قوله: " لا يعيد ".
وعليه: فالجمع قرينة على عدم اشتمال الصحيحة عند الشيخ (قدس سره) على هذه الكلمة. نعم، يناسب الجمع المذكور مع نقل صاحب وسائل الشيعة (قدس سره) عنهما، حيث كان خاليا عن كلمة: " لا ".
(٢) وسائل الشيعة: ج ٢، كتاب الطهارة، الباب 40 من أبواب النجاسات، الحديث 8، ص 1060 و 1061.
(3) تقريرات بحوثه القيمة بقلم الراقم.

(١٥٩)

1	كلمة المؤلف	7
2	فصل في شروط صحة الصلاة	11
3	اشتراط صحة الصلاة بالطهارة	11
4	اشتراط الطهارة في توابع الصلاة	13
5	اشتراط الطهارة في موضع السجود	22
6	وضع الجبهة على محل بعضه نجس	31
7	أحكام المساجد	33
8	إزالة النجاسة عن المساجد	37
9	فورية وجوب الإزالة	49
10	تنجيس المساجد	49
11	إدخال عين النجاسة في المساجد	50
12	إدخال المتنجس في المساجد	55
13	كفائية وجوب إزالة النجاسة	55
14	الإزالة في وقت الصلاة	56
15	الصلاة في المسجد مع كونه نجسا	59
16	العلم بنجاسة المسجد أثناء الصلاة	62
17	تنجيس المسجد ثانيا	69
18	حفر أرض المسجد للتطهير	70
19	تطهير حصير المسجد	71
20	تخريب المسجد للتطهير	73
21	تنجيس المسجد الخراب	74
22	تنجيس المواضع الطاهرة من المسجد للتطهير	74
23	بذل المال في تطهير المسجد	75
24	تغير عنوان المسجد	81
25	تطهير المسجد حال الجنابة	84
26	تنجيس مساجد اليهود والنصارى	89
27	تنجيس بعض مواضع المسجد المعلوم عدم وقفيته	89
28	العلم الإجمالي بنجاسة أحد المسجدين	90
29	تنجيس المكان المعد للصلاة	90
30	إعلام الغير بنجاسة المسجد	93
31	تنجيس المشاهد المشرفة	94
32	أحكام المصحف	99
33	تطهير ورق المصحف	101
34	كتابة القرآن بالمركب النجس	101
35	إعطاء القرآن بيد الكافر	101
36	وضع القرآن على العين النجسة	102
37	إزالة النجاسة عن التربة الحسينية	102
38	وقوع ورق القرآن في بيت الخلاء	103
39	تنجيس مصحف الغير	103
40	كفائية وجوب تطهير المصحف	105
41	تطهير مصحف الغير بلا إذنه	107
42	أحكام المأكول والمشروب	109
43	إزالة النجاسة عن المأكول والمشروب	111
44	الإنتفاع بالأعيان النجسة	113
45	التسبيب لأكل النجس	122
46	سقي المسكرات والأعيان النجسة للأطفال	128
47	إعلام الضيف بنجاسة الفرش	131
48	إعلام المستعير بتنجس ما عنده	133
49	فصل في الصلاة في النجس	135
50	صور الصلاة في النجس	138
51	الأولى: الصلاة في النجس عالما عامدا	138
52	الثانية: الصلاة في النجس جاهلا بالحكم	140
53	الثالثة: الصلاة في النجس جاهلا بالموضوع	154
54	الرابعة: الصلاة في النجس ناسيا للموضوع	180
55	الخامسة: الصلاة في النجس ناسيا للحكم	191
56	مصاديق الجهل بالموضوع	193
57	مصاديق الجهل بالموضوع	195
58	الأول: بقاء نجاسة الثوب بعد تطهيره	195
59	الثاني: الثوب المشكوك نجاسته	199
60	الثالث: الثوب الطاهر بإخبار الوكيل أو البينة	199
61	الرابع: الشك في وقوع النجاسة على الثوب	201
62	الخامس: العلم بإصابة الدم المعفو للثوب	201
63	السادس: الشك في إصابة الدم المعفو للثوب	202
64	الصلاة مع ما يلاقي النجس المنسي	204
65	الصلاة في الثوب النجس مع انحصاره	206
66	العلم بنجاسة أحد الثوبين	216
67	الصلاة في المشتبهين مع وجود ثوب طاهر	221
68	عدم التمكن من تطهير الثوب والبدن معا	223
69	الأكثرية والأشدية في نجاسة الثوب والبدن	231
70	تنجس الموضعين من البدن أو اللباس	232
71	دوران النجاسة بين الأقل والأكثر	235
72	دوران النجاسة بين الأقل والأكثر	237
73	عدم كفاية الماء لرفع الحدث والخبث معا	240
74	الصلاة مع النجاسة اضطرارا	242
75	الاضطرار إلى السجود على محل نجس	243
76	السجدة على الموضع النجس جهلا	245
77	فصل فيما يعفى عنه في الصلاة	247
78	الأول: دم الجروح والقروح	249
79	شرائط العفو عن دم القروح والجروح	259
80	عدم المنع عن التنجيس فيما يعفى عنه	261
81	عدم اختصاص العفو بما في محل الجرح	263
82	العفو عن القيح والدواء	266
83	تلوث اليد في مقام العلاج	268
84	دم البواسير	269
85	دم الرعاف	270
86	غسل الثوب من دم القروح	271
87	الدم المشكوك	272
88	تعدد الجروح والقروح	274
89	الثاني: الدم الأقل من الدرهم	275
90	الدم المعفو في البدن أو اللباس	282
91	الدم المعفو من نفسه أو غيره	285
92	الدماء الثلاثة	286
93	دم نجس العين	290
94	دم الميتة	296
95	دم الحيوان غير المأكول	296
96	الدم المتفرق	298
97	تحديد سعة الدرهم	308
98	تفشي الدم من جانب الثوب إلى الآخر	313
99	وصول رطوبة خارجية إلى الدم	315
100	الشك في الدم الأقل	316
101	المتنجس بالدم	322
102	زوال عين الدم	322
103	وقوع دم آخر على الدم الأقل	326
104	الدم الغليظ الأقل	327
105	وقوع نجاسة أخرى على الدم	327
106	الثالث: ما لا تتم فيه الصلاة	333
107	المناط في ما لا تتم فيه الصلاة	341
108	الرابع: المحمول المتنجس	343
109	الخيط المتنجس	352
110	الخامس: ثوب المربية	354
111	إلحاق البدن بالثوب في العفو	362
112	إلحاق المربي بالمربية في العفو	363
113	السادس: النجاسة حال الاضطرار	369