(١) راجع، جواهر الكلام، ج ٦، ص ٢١٥، حيث قال: " نعم، لا يلحق بالجاهل ناسي النجاسة، فلم يذكرها إلا بعد الصلاة، فإن الأقوى فيه الإعادة وقتا وخارجا، وفاقا للمشهور بين الأصحاب قديما وحديثا، نقلا وتحصيلا ".
(٢) كتاب السرائر، ج ١، ص ١٨٣، حيث قال: " وإن علم أن فيه نجاسة ثم نسيها وصلى...
عليه الإعادة، سواء خرج الوقت أم لم يخرج بغير خلاف بين أصحابنا ".
(٣) غنية النزوع، في ضمن سلسلة الينابيع الفقهية، ج ٤، ص ٥٤٠، حيث قال: " ومتى وجد بعد الصلاة على ثوبه نجاسة وكان علمه بها قد تقدم لحال الصلاة، أعادها على كل حال... للإجماع المذكور ".
(٤) النهاية، ص 94، حيث قال: " فإن كان قد علم ونسي وصلى، ثم ذكر أنه كان فيه نجاسة، أعاد - أيضا - الصلاة ".

مفاتيح البحث: النجاسة ⁽⁶⁾، الصّلاة ⁽⁸⁾، النسيان ⁽²⁾، كتاب جواهر الكلام للشيخ الجواهري ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾