النبي صلى الله عليه وسلم جامع لكلام الكل، كما عرف في الأصول العربية وغيرها، فتأمل.
في التهذيب: يقال: تعقل له بكفيه: أي شبك بين أصابعهما ليركب الجمل واقفا، وذلك أن البعير يكون قائما مثقلا، ولو أناخه لم ينهض به وبحمله (1)، فيجمع له يديه، ويشبك بين أصابعه، حتى يضع فيها رجله ويركب، قال الأزهري: هكذا سمعت أعرابيا يقول.
والعقلة، بالضم في اصطلاح حساب الرمل: فرد وزوجان وفرد، هكذا صورته 5 = = 5 هكذا نقله الصاغاني قال: وهي التي تسمى الثقاف.
قال شيخنا: هو ليس من اللغة في شيء.
عقيل، كزبير: ة، بحوران، كما في العباب.
عقيل: اسم، وأبو قبيلة.
وفي شرح مسلم للنووي أن عقيلا كله بالفتح، إلا ابن خالد عن الزهري، ويحيى بن عقيل، وأب القبيلة فبالضم، قلت: ابن خالد أيلي، وابن عقيل مصري، روى عنه واصل مولى ابن عيينة، ومن ذلك أيضا عقيل بن صالح: كوفي عن الحسن، ومحمد بن عقيل الفريابي بمصر، عن قتيبة بن سعيد، وحسين بن عقيل، روى التفسير عن الضحاك، وعقيل بن إبراهيم بن خالد بن عقيل (3) عن أبيه عن جده.
وقوله: وأبو قبيلة، هو عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر.
وفاته:
عقيل بن هلال في فزارة.
وفي أشجع أيضا عقيل بن هلال، والضحاك بن عقيل: زوج الخنساء الشاعرة، وعقيل بن طفيل الكلابي: له ذكر، واختلف في إسحاق بن عقيل شيخ الباغندي، فضبطه الأمير وغيره بالفتح، وحكى ابن عساكر عن طاهر أنه ضبطه بالضم.
والمعقل، كمحدث، وضبطه الحافظ على وزن محمد: لقب ربيعة بن كعب المذحجي، وابنه عبد الله بن المعقل له ذكر في نسب تنوخ.
والمعقل، كمنزل: الملجأ، ويستعار، فيقال: هو معقل قومه: أي ملجؤهم، قال الكميت:
لقد علم القوم أنا لهم * إزاء، وأنا لهم معقل (4) قيل: هو من عقل الظبي عقلا: إذا صعد وامتنع، والجمع معاقل، وفي حديث ظبيان: إن ملوك حمير ملكوا معاقل الأرض وقرارها، أي حصونها، وفي حديث آخر: ليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل. أي يعتصم ويلتجئ، وبه سمي الرجل معقلا، منهم: معقل بن المنذر الأنصاري السلمي، عقبي بدري. ومعقل بن يسار بن عبد الله المزني: شهد الحديبية ونزل البصرة. ومعقل بن سنان وهما اثنان أحدهما: ابن سنان بن مظهر (5) الأشجعي، شهد الفتح وسكن المدينة، والثاني: ابن سنان بن بيشة (6) المزني له وفادة. ومعقل بن مقرن، أبو عمرة، أخو النعمان بن مقرن، وهم سبعة إخوة هاجروا وصحبوا، قاله الواقدي. ومعقل بن أبي الهيثم، وهو ابن أم معقل، ويقال معقل بن أبي معقل ويقال: معقل بن الهيثم الأسدي، وهو واحد، روى عنه سلمة (7) والوليد أبو زيد. وذؤالة بن عوقلة اليماني، وخبره موضوع: صحابيون رضي الله تعالى عنهم.
وكأمير (8) عقيل بن أبي طالب، كنيته أبو يزيد أنسب قريش وأعلمهم بأيامها شهد المشاهد كلها، وهو أخو علي وجعفر لأبويهما، وهو الأكبر، روى عنه ابنه محمد، وعطاء، وأبو صالح السمان، مات زمن معاوية وقد عمي. عقيل بن مقرن المزني أبو حكيم، أخو النعمان، له وفادة صحابيان رضي الله تعالى عنهما.
والعقنقل، كسفرجل: الوادي العظيم المتسع، قال امرؤ القيس: