لو لم يهوذل طرفاه لنجم * في صدره مثل قفا الكبش الأجم (1) وهذيل، كزبير: صحابي، وكان أبواه مقعدين فمات في أيام النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - في المدينة، إن صح.
وهذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر: أبو حي من مضر، أعرقت في الشعر، والنسبة إليها هذيلي، وهذلي قياس ونادر، والنادر فيه أكثر على ألسنتهم.
وأبو هذيل: صحابي، روى عنه " أوسط " في الأكل من الأضحية.
* ومما يستدرك عليه:
قال ابن الأعرابي: هوذل: إذا قاء. وهوذل: إذا رمى بالغائط والعذرة.
وذهب بوله هذاليل: إذا انقطع.
وأهذل في مشيه وأهذب: أسرع، عن ابن الفرج.
ويقال: جاء مهذبا مهذلا.
والهوذل: ولد القرد، عن ابن بري، وأنشد:
يدير النهار بحشر له * كما دار بالمنة الهوذل المنة: القردة، والهوذل: ابنها، والنهار: فرخ الحبارى. يصف صبيا يدير نهارا في يده بحشر؛ وهو سهم خفيف.
والهذلول: الرملة الطويلة المستدقة.
وهذا ليل الخيل: خفافها.
وقال ابن شميل: الهذلول: المكان الوطئ في الصحراء لا يشعر به الإنسان حتى يشرف عليه، وبعده نحو القامة ينقاد ليلة أو يوما، وعرضه قيد رمح وأنفس، له سند ولا حروف له.
وقال غيره: الهذلول: ما سفت الريح من أعالي الأنقاء إلى أسافلها، وهو مثل الخندق في الأرض.
وذهب ثوبه هذاليل، أي: قطعا. وأنشد ابن الأعرابي:
قلت لقوم خرجوا هذاليل * نوكى ولا يقطع النوكى القيل (2) فسره فقال: الهذاليل: المتقطعون، وقيل: هم المسرعون يتبع بعضهم بعضا.
والهذلول: سيف مهلهل، وفيه يقول:
لا وقع إلا مثل وقع الهذلول * بواردات يوم عوف محلول والهذلول: العرمة من الكدس.
وأبو الهذيل غالب بن الهذيل الأودي، روى عن إبراهيم النخعي، وعنه سفيان الثوري.
وأم الهذيل: حفصة بنت سيرين، روت عن أنس بن مالك، وعنها هشام بن حسان.
[هذمل]: الهذملة، أهمله الصاغاني.
وفي المحكم: هي مشية فيها قرمطة كالهذلمة (3).
وفي الصحاح: هو ضرب من المشي.
[هرجل]: الهرجلة: الاختلاط في المشي، وقد هرجل، وهرجلت الناقة كذلك.
والهرجل، كقنفذ: البعيد الخطو، نقله الصاغاني.
والهراجيل: الطوال منا، كما في العباب (4).
وقال ابن الفرج: الهراجيب والهراجيل: الضخام من الإبل، قال جران العود:
حتى إذا متعت والشمس حامية * مدت سوالفها الصهب الهراجيل (5) * ومما يستدرك عليه:
[هردل]: الهردلة، وقد جاء في الحديث: " فأقبلت تهردل "، أي: تسترخي في مشيتها، كذا في النهاية، وقد