وصمل الشيء، يصمل، صملا، وصمولا: صلب، واشتد، وأكثر ما يوصف به الجمل والجبل والرجل، قال رؤبة:
* عن صامل عاس إذا ما اصلخمما (1) * يصف الجبل.
وصمل السقاء، والشجر، صملا فهو صميل، وصامل: يبس، وقيل: إذا لم يجد ريا فخشن، قالت زينب ترثي أخاها يزيد بن الطثرية:
ترى جازريه يرعدان وناره * عليها عداميل الهشيم وصامله (2) والعدمول: القديم، تقول: على النار حطب يابس. وأنشد ابن بري، لأبي السوداء العجلي:
ويظل ضيفك يا ابن رملة صاملا * ما إن يذوق سوى الشراب علوسا وصمل عن الطعام: كف عنه، كما في العباب.
والصامل، والصميل: اليابس، عن ابن دريد، وقد تقدم شاهده قريبا.
وقال الليث: الصميل: السقاء اليابس، وأنشد:
إذا ذاد عن ماء الفرات فلن ترى * أخا قربة يسقي أخا بصميل (3) والصمليل، بالكسر، نبت.
قال ابن دريد: لا أقف على حده، ولم أسمعه إلا من رجل من جرم قديما (4).
قال: وأما الرجل الضعيف البنية، فيقال له: صمليل، عربي فصيح.
واصمأل الشيء، بالهمز، اصمئلالا: اشتد.
واصمأل النبت: التف.
والمصمئلة: الداهية، عن أبي زيد، وأنشد للكميت:
ولم تتكأدهم المعضلات * ولا مصمئلتها الضئبل (5) وصومل الرجل: جف جلده جوعا وضرا، عن الليث. قال: والصومل: شجر بالعالية.
والصمل، كعتل: الرجل الشديد الخلق، العظيم، وكذلك من الإبل والجبال.
والأنثى صملة.
وفي الحديث: أنت رجل صمل.
* ومما يستدرك عليه:
الصامل: السقاء الخلق، عن الليث.
ويقال: صمل بدنه وبطنه.
وأصمله الصيام: أيبسه.
وفي حديث معاوية: إنها صميلة، أي في ساقها يبس وخشونة.
والصميل، كأمير: العصا، يمانية.
والصملة، كعتلة: العصا، قال المتنخل (6) اليشكري:
يطوف بي عكب في معد * ويضرب بالصملة في قفيا والمصمئل: المنتفخ من الغضب.
وقال أبو زيد: هو الشديد من الأمور.
ورجل صمل، كعتل: شديد البضعة، مجتمع السن، عن الزمخشري. وق سموا صميلا، كأمير، منهم الصميل بن حاتم بن شمر بن ذي الجوشن الضبابي، وقيل: بل حاتم بن عمرو بن جندع بن شمر، كان أميرا بالأندلس، وابنه هذيل بن الصميل، قتله الداخل.
* ومما يستدرك عليه:
[صمهل]: اصمهل الرجل: تم طوله، عن ابن القطاع.