وفرو كبل، محركة: أي قصير، نقله الجوهري.
وقال ابن الأثير: الكبل: فرو كبير، وبه فسر حديث ابن عبد العزيز: كان يلبس الفرو الكبل. والكبولاء: العصيدة.
* ومما يستدرك عليه:
الأكبل: القيود، وهو جمع قلة لكبل، ومنه حديث أبي مرثد: ففككت عنه أكبله.
والاكتبال: الاحتباس.
ومكابلة الغريم: مماطلته.
وكبل يمينه على كذا: إذا عقد يده عليه ضنا به، وهو مجاز.
[كتل]: الكتلة، بالضم: من التمر والطين وغيره: ما جمع، وفي المحكم: وغيرهما.
وقال الليث: الكتلة: أعظم من الخبزة، وهي قطعة من كنيز التمر، والجمع كتل، وأنشد ابن سيده:
* وبالغداة كتل البرنج (1) * أراد البرني.
وفي الصحاح: الكتلة: القطعة المجتمعة من الصمغ وغيره.
والكتلة: الفدرة من اللحم.
وكتلة: ع بشق عبد الله بن كلاب، وقال ابن جبلة: هي رملة دون اليمامة، قال الراعي:
فكتلة فرؤام من مساكنها * فمنتهى السيل من بنبان فالحمل (2) وقال نصر: ماء في ديار كلاب، ومنهم من يكسر الكاف، ولا يصح.
والمكتل، كمعظم: المدور المجتمع، يقال: رأس مكتل.
وأيضا: القصير الشديد.
وأيضا: الرجل الغليظ الجسم، المداخل البدن، إلى القصر ما هو.
والمكتل، كمنبر: زنبيل (3) يحمل فيه التمر أو العنب إلى الجرين، وقيل: هو شبه الزنبيل يسع خمسة عشر صاعا، والجمع المكاتل، وفي حديث خيبر: " فخرجوا بمساحيهم ومكاتلهم ".
ومكتل: اسم، منهم عثمان بن مكتل، عن الضحاك بن عثمان. وسلمة بن مكتل أبو أيوب المطيري مات سنة 255.
والكتال، كسحاب: النفس. وأيضا: الحاجة تقضيها، عن ابن الأعرابي. أيضا: المؤونة والثقل، قال الشاعر:
ولست براحل أبدا إليهم * ولو عالجت من وبد كتالا (4) أي مؤونة وثقلا.
وأيضا: كل ما أصلح من طعام أو كسوة، عن ابن الأعرابي، يقال: زوجها على أن يقيم لها كتالها، أي ما يصلحها من عيشها.
وأيضا: سوء العيش وضيقه.
وأيضا: غلظ الجسم، يقال: رجل ذو كتال: إذا كان غليظ الجسم، كالكتل، محركة، يقال: رجل ذو كتل، نقله ابن دريد (5).
وأيضا اللحم، عن ابن الأعرابي.
والتكتل: ضرب من المشي.
وفي المحكم: أنها مشية القصار الغلاظ.
وفي نوادر الأعراب: مر يتكرى ويتكتل ويتقلى: إذا مر مرا سريعا، وهو يتكتل في مشيه: إذا قارب في خطوه كأنه يتدحرج.
والأكتل: الشديد، ونص الليث: من أسماء الشديدة من