* ومما يستدرك عليه:
أنثل البئر: مثل نثلها.
وتقول: حفرتك نثل، محركة: أي محفورة.
وانتثل ما في كنانته: استخرج ما فيها من السهام.
ونثلت حفرته: أي حفر قبره.
وناقة نثيلة: ذات لحم، أو ذات بقية من شحم.
والمنثلة: الزنبيل.
[نجل]: النجل: الولد، كما في المحكم، ومنه حديث الزهري: كان له كلب صائد يطلب لها الفحولة، يطلب نجلها، أي ولدها، وفي العباب: أي نسلها.
والوالد أيضا ضد، حكى ذلك أبو القاسم الزجاجي في نوادره.
والنجل: الرمي بالشيء، وقد نجل به، ونجله، قال امرؤ القيس:
كأن الحصى من خلفها وأمامها * إذا أنجلته رجلها خذف أعسرا (1) والناقة تنجل الحصى بمناسمها نجلا: أي ترمي به وتدفعه.
والنجل: العمل والصنع، قال بلعاء بن قيس:
ولما أتى يوم بأيام فخة * وأنجل في ذاك الصنيع كما نجل (2) وقال أبو عمرو: النجل: الجمع الكثير من الناس، زاد غيره: يجتمعون في الخير.
والنجل: السير الشديد.
وأيضا: المحجة الواضحة.
وأيضا: محو الصبي لوحه.
أيضا: الطعن، يقال: نجله بالرمح: أي طعنه فأوسع شقه.
وأيضا: الشق، وقد نجله ينجله نجلا.
وأيضا: النز الذي يخرج من الأرض ومن الوادي وهو الماء المستنقع، ومنه حديث المدينة: " وكان واديها نجلا يجري "، أي: نزا؛ وهو الماء القليل، ويجمع على نجال، وأنجال، ومنه حديث الحارث بن كلدة أنه قال لعمر: البلاد الوبئة ذات الأنجال والبعوض "، أي: النزوز والبق. واستنجلت الأرض: كثر نجلها وهو الماء يخرج من الأرض. والنجل: الماء السائل.
وقال الأصمعي: النجل (3): ماء يستنجل من الأرض، أي يستخرج.
والنجل، بالضم: ة أسفل صفينة بالحجاز.
والنجل، بالتحريك: سعة شق العين مع حسن.
نجل، كفرح، فهو أنجل، ج: نجل، بالضم ونجال بالكسر.
وقال ابن الأعرابي: النجل: نقالو الجعو لطين اللبن في السابل، وهو محمل الطيانين، إلى البناء.
والأنجل: الواسع العريض الطويل من كل شيء، يقال: مزاد أنجل: أي واسع عريض، وليل أنجل: واسع طويل قد علا كل شيء وألبسه.
ونجله أبوه نجلا ولده، قال الأعشى:
أنجب أزمان والداه به * إذ نجلاه فنعم ما نجلا (4) ونجل الإهاب: شقه عن عرقوبيه ثم سلخه كما يسلخ الناس اليوم، وهو منجول وذاك ناجل، قال المخبل: