ونجاء همرجل: سريع، قال ذو الرمة:
* إذا جد فيهن النجاء الهمرجل (1) * [هنبل]: هنبل الرجل هنبلة: ظلع ومشى مشية السباع كذا في النسخ، والصواب: مشية الضباع العرج، كذا هو نص ابن الأعرابي، يقال: جاء مهنبلا ومنهبلا، وأنشد:
مثل الضباع إذا راحت مهنبلة * أدنى مآوبها الغيران واللجف (2) وأنشد ابن بري:
* خزعلة الضبعان راح الهنبله * ثم إن المصنف ذكر هذا الحرف بالأحمر على أنه مستدرك على الجوهري، وفيه نظر، فإن الجوهري ذكره في " ه ب ل " وقال: والهنبلة بزيادة النون: مشية الضبع العرجاء، فلا يكون مستدركا، فينبغي أن يكتب بالأسود.
وأيضا فإنه ذكر في " ه ب ل " هنبل بن يحيى المحدث وأغفله هنا، وكان ينبغي إن ذهب إلى أصالة النون كما زعم أن يذكره هنا، فتأمل.
[هنتل]: هنتل، كجندل، أهمله الجوهري والصاغاني.
وفي اللسان: هو ع موضع.
[هنجل]: الهنجل: كقنفذ أهمله الجوهري.
وقال ابن دريد: هو الثقيل، أي: من كل شيء.
[هندل]: الهندويل: كزنجبيل أهمله الجوهري.
وهو الضخم، مثل به سيبويه وقال: وزنه فعلويل، وفسره السيرافي.
وأيضا: الأنوك المسترخي والضعيف.
وفي التهذيب عن أبي عمرو: هو الضعيف الذي فيه استرخاء ونوك، وأنشد الصاغاني لأبي مسحل:
هجرت البخيل الهندويل وإنه * لما ناله من أوكتي لجدير (3) [هول]: هاله يهوله هولا: أفزعه وخوفه، كهوله تهويلا فاهتال: فزع وخاف. وقول الشاعر:
ويها فداء لك يا فضاله * أجره الرمح ولا تهاله (4) فتح اللام لسكون الهاء وسكون الألف قبلها، واختاروا الفتحة لأنها من جنس الألف التي قبلها، فلما تحركت اللام لم يلتق ساكنان فتحذف الألف لالتقائهما.
والهول: المخافة من الأمر لا يدرى ما هجم عليه منه، كهول الليل، وهول البحر، ج: أهوال، يقال: ركب أهوال البحر، ويجمع أيضا على هؤول، بالضم، يهمزون الواو لانضمامها، وأنشد أبو زيد:
رحلنا من بلاد بني تميم * إليك ولم تكاءدنا الهؤول (5) كالهيلة بالكسر.
وهول هائل ومهول، كمقول، تأكيد أي: فيه هول، وقد كره المهول بعضهم، ونسبه ابن جني إلى لغة العامة فقال: والعامة تقول: أمر مهول، إلا أنه قد جاء في الشعر الفصيح، قال شيخنا: ووقع في خطب ابن نباتة أيضا، وصححه بعض شراحها، قال ولعله بضرب من المجاز.
وقال: الأزهري: أمر هائل ولا يقال مهول إلا أن الشاعر قد قال:
ومهول من المناهل وحش * ذي عراقيب آجن مدفان (6) وتفسير المهول أي: فيه هول، والعرب إذا كان الشيء هو له أخرجوه على فاعل، مثل دارع لذي الدرع، وإن كان فيه أو عليه أخرجوه على مفعول كقولك: مجنون، فيه ذاك، ومديون، عليه ذاك.