[قحزل]: قحزله قحزلة: أهمله الجوهري وصاحب اللسان.
وقال ابن الأعرابي: أي أسقطه كقحزنه. قال: وضربه حتى تقحزل وتقحزن: أي وقع، ولا يخفى ما في سياق المصنف من القصور البالغ.
والقحزلة: العصا كالقحزنة، كذا في العباب.
* ومما يستدرك عليه:
[قحفل]: قحفل ما في الإناء، وقحلفه: أكله أجمع، أورده صاحب اللسان، وأهمله الجماعة.
[قندل]: القندويل كزنجبيل: أهمله الجوهري وصاحب اللسان.
وقال أبو مالك: هو العظيم الرأس، كما في العباب، والنون زائدة على هذا، ثم رأيت صاحب اللسان أورده في ق ن د ل، وقال: مثل به سيبويه وفسره السيرافي، وقال كراع: هو العظيم الهامة من الرجال.
وقال غيره: هو الطويل القفا، وسيأتي ذلك.
[قذل]: القذال، كسحاب: جماع مؤخر الرأس من الإنسان والفرس فوق فأس القفا.
وقال ابن الأعرابي: هو ما دون القمحدوة إلى قصاص الشعر.
وقال الأزهري: القمحدوة: ما أشرف على القفا من عظم الرأس، والهامة فوقها، والقذال دونها مما يلي المقذ.
ويقال: القذال: مقعد العذار من الفرس خلف الناصية.
ويقال: القذالان: ما اكتنف فأس القفا عن يمين وشمال. ج: قذل، بضمتين، وأقذلة.
وقذله قذلا: ضرب قذاله، وفي المحكم: أصاب قذاله.
وقذل فلان: مال وجار، نقله الصاغاني.
وقذل فلانا: إذا تبعه، عن اللحياني، أو عابه، عن الفراء.
وقذل في الأمر: جد.
وقال الفراء: القذل والوكف والنطف والوحر، محركة في الكل: العيب.
* ومما يستدرك عليه:
المقذول: المشجوج في قذاله.
والقاذل: الحجام؛ لأنه يشرط ما تحت القذال.
[قذعل]: القذعل، كقنفذ، عن شمر، وسبحل، عن أبي عمرو: اللئيم الخسيس الهين.
واقذعل: عسر، نقله الجوهري.
وقال ابن دريد: المقذعل: كمشمعل: السريع من كل شيء (1)، وأنشد:
إذا كفيت أكتفي وإلا * وجدتني أرمل مقذعلا (2) * ومما يستدرك عليه:
المقذعل: الذي يتعرض للقوم ليدخل في أمرهم وحديثهم، ويتزحف إليهم، ويرمي الكلمة بعد الكلمة، كالمقذعر.
[قندعل]: القندعل (3)، كجردحل أهمله الجوهري.
وقال الأزهري في الخماسي: هو الأحمق، وسيأتي.
* ومما يستدرك عليه:
[قنذعل]: القنذعل بالذال المعجمة: لغة في المهملة، نقله الأزهري.
[قذعمل]: القذعملة، بضم القاف وفتح الذال: المرأة القصيرة الخسيسة، وتصغيرها قذيعم.
ويقال: هو القصير الضخم من الإبل، كالقذعمل بلا هاء.
وما عنده قذعملة: أي شيء، عن أبي زيد، وفي التهذيب: ما عنده قذعملة ولا قرطعبة: أي ليس له شيء.