والهبالة: اسم ناقة (1) لأسماء بن خارجة، وهو القائل فيها:
فلأحشأنك مشقصا * أوسا أويس من الهباله (2) وهبالة كثمامة: ع قال ذو الرمة:
أبي فارس الحواء يوم هبالة * إذا الخيل في القتلى من القوم تعثر (3) وكزبير: هبيل بن وبرة الأنصاري الخزرجي أبو عصمة، قيل: إنه بدري، وهبيل بن كعب أوفده معاذ بن جبل في أمر النبي صلى الله تعالى عليه وسلم - صحابيان - رضي الله تعالى عنهما -.
وهابيل بن آدم - عليه السلام - أخو قابيل مشهور.
وهنبل بن محمد بن يحيى الحمصي كحنبل: محدث روى عنه ابن عدي.
* ومما يستدرك عليه:
الهبلة: الثكلة. وبالضم: القبلة.
والإهبال: الإتكال.
والهبول من النساء: الثكول وهي التي لا يبقى لها ولد.
وامرأة هابل وهبول.
وقد يستعمل هبلته أمه في معنى المدح والإعجاب، يعني ما أعلمه وما أصوب رأيه، كقوله عليه السلام: " ويلمه مسعر حرب ".
وقد يستعار الهبل لفقد العقل والتمييز، ومنه حديث أم حارثة بن سراقة: " ويحك أهبلت؟ " كأنه قال: أفقدت عقلك بفقد ولدك؟، ومنه الأهبل لفاقد التمييز، والجمع هبل، ومصدره الهبالة.
والمهبل كمجلس: موضع، وبه فسر حديث الدجال أيضا. ومنهم من ضبطه كمعظم كما نقله شيخنا، والصحيح ما قدمناه.
واهتبل: إذا غنم، وأيضا تحين ومنه الحديث: " من اهتبل جوعة مؤمن كان له كيت وكيت " أي:
تحينها واغتنمها.
والهبالة، بالضم: الغنيمة.
والاهتبال: الاحتيال والاستعداد،. قال الكميت:
وقالت لي النفس اشعب الصدع واهتبل * لإحدى الهنات المضلعات اهتبالها (5) أي: استعد لها واحتل.
وما له هابل ولا آبل " الهابل هنا الكاسب، وقيل: المحتال؛ والآبل: الذي يحسن القيام على الإبل وإنما هو أبل ككتف، وإنما مده ليطابق الهابل.
وذئب هبل، كطمر: محتال.
وهبله اللحم تهبيلا: كثر عليه، وركب بعضه بعضا. وأهبله كذلك، والهابل: الكثير اللحم والشحم.
والاهتبال من السير: مرفوعه، عن الهجري وأنشد:
ألا إن نص العيس يدني من الهوى * ويجمع بين الهائمين اهتبالها (6) والهبال، كسحاب: شجر تعمل منه السهام، واحدته هبالة، وبه فسر قول أسماء بن خارجة أيضا، وقد تقدم.
والهيبلي: الراهب، كالأيبلي.
وهو هبل مال، بالكسر، أي: خائله، مثل إزاء مال، كما في العباب.
وبنو الهبل، محركة: قوم باليمن، منهم: الحسن بن علي بن جابر الهبلي الفاضل الأديب، توفي بصنعاء سنة 1079، وله ديوان شعر مشهور.
[هبركل]: الهبركل، كسفرجل أهمله الجوهري.
وقال ابن الفرج: هو الشاب الحسن الجسم، وأنشدت أم البهلول لغلام من بني تميم (7):