وأيضا: بيت صغير، يتخذ للملك إذا قاتل، وقد يكون بيت لمجتنى الكمأة، حكاه أبو حنيفة، وأنشد:
لقد ساءني والناس لا يعلمونه * عرازيل كماء بهن مقيم (1) وقيل: هو بيت صغير، لم يحل بأكثر من هذا.
والعرزال: جحر الحية، ومأواها، قال أبو النجم:
* وأجمت أحناشه العرازلا (2) * يقول: جاء الصيف، فخرجت من جحرتها. وأنشد الإيادي:
تحكي له القرناء في عرزالها * أم الرحى تجري على ثفالها (3) أراد بالقرناء الحية، وأورد ابن بري هذا للأعشى، وتتمته:
* تحكك الجرباء في عقالها * والعرزال: المتاع القليل، عن ابن الأعرابي، يقال: احتمل عرزاله، وقال شمر: هو بقايا المتاع. والعرزال: غصن الشجر، عن ابن الأعرابي، قال: وعرازيل الثمام: عيدانه، وأنشد:
* إن وردت يوما شديدا شبمه * * لا ترد الماء بعظم تعجمه * * ولا عرازيل ثمام تكدمه (4) * والعرزال: الحانوت.
وأيضا: الفرقة من الناس يجتمعون.
وأيضا: الثقل، يقال: ألقى عليه عرزاله، أي ثقله، وكذلك: ألقى عليه عرازيله.
والعرزال: الذليل الحقير، من نوادر أبي زيد، وبه فسر رجز غداف ابن بجرة الربعي، الآتي قرييا.
وأيضا: فم المزادة، نقله الصاغاني.
وأيضا: القفية، يؤثر بها الإنسان ويخص، نقله الصاغاني.
وقوم عرازيل: مجمعة، وقال ابن الأعرابي في نوادره: مجتمعون، وبه فسر قول غداف بن بجرة الربعي:
* قلت لقوم خرجوا هذاليل * * نوكى ولا ينفع للنوكى القيل * * احتذروا لا يلفكم طماليل * * قليلة أموالهم عرازيل * * يرمون رميا واسع الأحاليل (5) * وقال ابن سيده: أرى أنهم مجتمعون في لصوصية، أو حرابة، وهذاليل: منقطعون.
* ومما يستدرك عليه.
عرزال الصائد: خرقه وأهدامه، يمتهدها ويضطجع عليها في القترة، وقيل: هو ما يجمعه الصائد من القديد في قترته، وقيل: هو ما يخبأ للرجل.
والعرازيل، عند العرب: مظال ذليلة، فيها متيع خفيف.
[عرطل]: العرطل، والعرطليل: الضخم.
وقال الليث: الطويل من كل شيء.
وقال ابن دريد: هو الفاحش الطول، المضطرب، قال أبو النجم:
يأوي إلى ملط له وكلكل * في سرطم هاد وعنق عرطل (8) والعرطليل: الطويل، وقيل: الغليظ، عن السيرافي، قال ابن بري: وذكر سيبويه عرطليلا، فقال الزبيدي: لم نلف تفسيره، قال: وقد قيل: إنه الطويل، واستدل على صحة ذلك بقولهم: عرطل للطويل.
والعرطويل، والعرطل: الحسن الشباب والقد من الغلمان.