وقندل الرجل، قال ابن سيده: هكذا وقع في كتاب ابن الأعرابي، وأراه قندل الجمل: عظم رأسه، وفي المحكم: ضخم رأسه.
وقندل الرجل في مشيته: إذا مشى في استرخاء واسترسال.
ويقال: مر مسندلا ومقندلا، وذلك استرخاء في المشي، عن الأصمعي.
والقندلي: شجر عن كراع.
والقنديل، بالكسر: م معروف، وهو مصباح من زجاج، قال شيخنا: واختلف في نونه فالأكثر أنها أصلية، أي فوزنه فعليل، وقيل: إنها زائدة فوزنه فنعيل، والجمع القناديل.
والقندول بالضم: شجر بالشام لزهره دهن شريف، وفي التذكرة لداود: هو الدار شيشعان.
[قندفل]: القندفيل، كتبه بالحمرة، مع أن الجوهري ذكره قبل تركيب ق ر ز ل فينبغي أن يكتب بالسواد، قال هناك - نقلا عن الأصمعي - القندفيل: الضخم، ومثله في خماسي التهذيب.
أو هي الضخمة الرأس من النوق، وأنشد الجوهري للمخروع السعدي:
* وتحت رحلي جسرة ذمول * * مائرة الضبعين قندفيل * * للمرو في أخفافها صليل (1) * قال الأزهري: والذي حكاه سيبويه: قندويل، وهي الضخمة الرأس أيضا، قال: فأما القندفيل بالفاء فلم يروه إلا ابن الأعرابي.
قال الجوهري: وهو معرب: كنده بيل بالفارسية، تشبيه لها بالفيل، زاد الصاغاني، والفيل المغتلم يقال له بالفارسية: كنده بيل.
[قندعل]: القندعل، كجردحل أهمله الجوهري.
وقال ابن الأعرابي: هو الأحمق، كما في العباب.
[قنذعل]: كالقنذعل، بالذال المعجمة، وقد أهمله الجوهري أيضا، وكذا الصاغاني، وأورده صاحب اللسان، عن ابن الأعرابي.
[قنصل]: القنصل (2)، بالضم أهمله الجوهري والصاغاني.
وفي اللسان: هو القصير.
قلت: ويعبر به عن الوكيل للكفار في بلاد الإسلام، وكأنها بهذا المعنى سريانية استعملوها.
[قنعدل]: القنعدل، كسفرجل أهمله الجوهري، وصاحب اللسان.
وفي العباب: هو الأحمق، عن ابن الأعرابي.
قلت: وكأنه مقلوب القندعل الذي تقدم قريبا.
[قنفل]: القنفلة، أهمله الجوهري.
وفي العباب: هي المشية الثقيلة.
وقال ابن دريد: قنفل، كقنفذ: اسم (3).
وقال الهجري: القنفل: العنز الضخمة، وأنشد:
عنز من السك ضبوب قنفل * تكاد من غزر تدق المقيل (4) [قنقل]: القنقل (5): المكيال الضخم، نقله الجوهري، يسع ثلاثة وثلاثين منا، كما في الغريبين للهروي.
قال السهيلي: ولم يذكر كم المن؟ وأحسبه وزن رطلين، قال:
كيل عداء بالجراف القنفل * من صبرة مثل الكثيب الأهيل (6) قال رؤبة:
مالك لا تجرفها بالقنفل * لا خير في الكمأة إن لم تفعل؟