١. شرح الهاشميات، ص ١٩٥.
٢. قد ورد في إحقاق الحق، ج 12، ص 61: " إن الكميت جاء في آل رسولك "، ولكن الصحيح هو الذي أثبتناه.
3. الدرجات الرفيعة، ص 570؛ تاريخ مدينة دمشق، ج 50، ص 237.
4. قال في زيد الشهيد (عليه السلام)، ص 88، ط النجف: إن هذا النهي، نهي تنزيهي، ويحمل على الشفقة وخوف القتل، ويؤيده هذه الرواية: عن الحسن بن راشد قال: ذكرت زيد بن علي، فتنقصته عند أبي عبد الله الصادق (عليه السلام)، فقال: " لا تفعل، رحم الله عمي زيدا، أنه أتى إلى أبي وقال: إني أريد الخروج على هذا الطاغية، فقال: لا تفعل، فإني أخاف أن تكون المقتول، المصلوب على ظهر الكوفة، أما علمت يا زيد أنه لا يخرج أحد من السلاطين قبل خروج السفياني إلا قتل ثم قال: يا حسن، إن فاطمة لعظمها على الله، حرم ذريتها على النار، وفيهم نزلت:
(ثم أورثنا الكتب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات).
يا حسن، لا يخرج أحدنا من الدنيا حتى يتبين ذي فضل فضله ". ويقول الشاعر المصري أحمد شوقي في دول العرب وعظماء الإسلام:
يطلب بالحجة حق بيته * والحق لا يطلب إلا بالقنا سائل عليا فهو ذو علم بها * واستخبر الحسين يعلم البنا فتى بلا رأي ولا تجربة * جرى عليه من هشام ما جرى فمات مقتولا وطال طلبه * وأحرقت جثته بعد البلا 5. نور الأبصار، ص 246؛ عنه في إثبات الهداة، ج 3، ص 32.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، القتل ⁽³⁾، الصّلب ⁽²⁾، الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب نور الأبصار للشبلنجي ⁽¹⁾، كتاب تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، الحسن بن راشد ⁽¹⁾، زيد بن علي ⁽¹⁾، النهي ⁽²⁾، الظلم ⁽¹⁾